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1.指物體因光線反照,映射成像之意。如:「月夜裡,小徑上反映著一些疏疏落落的枝葉陰影。」清.袁枚〈游桂林諸山記〉:「開門趨往,捫之,竟是絕壁。方知日光從西罅穿入,反映壁上作亮,非門也。」
2.由某事物的一定狀態和關係而產生與它相符的現象,稱為「反映」。如:「作家筆下的文學作品,往往是他個人生活體驗的反映。」
3.將客觀事物或實質狀況所引發的主觀感受,如實呈現或傳達出來。如:「施政滿意度的調查,是反映民情的方法之一。」「這部小說反映了殘酷的社會現實和階級鬥爭。」
創制與複決權     
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,以投票表達意見,依據公民投票所涉及之決策議題可分為超越憲法的公民投票及憲法下的公民投票,前者源於國民主權,如:制憲公投,而後者則以憲法之規定運作。(註2) 參考書目註1:許育典,《憲法》,台北:元照,2011年9月五版,頁317-319。註2:林又蓁,<公民投票制度之研究─以我國首次實施公民投票為例>,民93。 關鍵字中文關鍵字:創制權、複決權
勢如破竹     
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近義:長驅直入,勢不可當,勢不可當反義:望風披靡,節節失利,節節敗退辨似:   「勢如破竹」及「勢不可當」都有形容氣勢強盛的意思。 「勢如破竹」側重於事情進展之勢順利無阻;「勢不可當」側重於氣勢威猛,無可抵擋。 勢如破竹 勢不可當 辨似例句 ○ ○ 國軍一路挺進,~。 ㄨ ○ 民主改革的浪潮在全國興起,~。
批判理論     
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主持的大型研究「偏見之研究」的一部份。2、 對於不容許相反言論的意識型態加以確認,同時企圖對於這種反民主的感覺與以精確的描述。三、 赫伯德‧馬庫色(Herbert Marcuse,1898-1979)(一) 馬庫色的著作被用來提供知性的與意識型態的論斷,以抗議、質疑被普遍承認的權威,並透過革命尋求推翻已被建立的體系。(二) 馬庫色因1960年代激進學生運動而享有盛名。由激進學生的訴求可看出其批判理論與思想體系:1、 堅持個人滿足與自我解放。2、 批判社會的理論。3、 對壓抑的容忍之概念。 批判理論的主要特徵1、 理論來源...
水深火熱     
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04.清.康有為〈答南北美州諸華商論中國只可行立憲不可行革命書〉:「且倡革命者,必以民權自立為說,公舉民主官吏為言,近引法、美,切乎時勢,合乎人心,當水深火熱之餘,莫不信之望之。」
橫行霸道     
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近義:作威作福,為非作歹,胡作非為,專橫跋扈,無法無天,橫行無忌反義:安分守己,奉公守法,循規蹈矩辨似: 「橫行霸道」及「作威作福」都有任意妄為的意思。 「橫行霸道」側重於蠻橫不講理地為所欲為;「作威作福」側重於憑藉權勢而膽大妄為。 橫行霸道 作威作福 辨似例句 ○ ㄨ 警方出動大批警力,取締~的飆車族。 ㄨ ○ 現在民主社會那容得了這種~、無法無天的地方官?
文化回應教學     
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目的  促使教師從事教學時應能顧及不同文化背景學生的各種特質與需求,以設法提升其學習表現,並在營造民主尊重學習環境中,幫助每一位學生認識自己與欣賞他人文化。文化回應教學強調教學者對不同族群文化的肯定,教學者須將學生的文化背景當作是學習知橋梁,並因應其文化差異所產生的學習需求差異而採行適切的教學方法回應之,除此之外,教學者也必須去瞭解文化對學生態度與學習的影響何在。 教學策略1. 學生中心教學:從學生的個人經驗出發,並考量其學習興趣,與其族群歷史發展扣合。2. 教師應善用合作學習與社區資源,讓學生透過實際參與,接觸不同文...
為淵敺魚     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義為深潭驅趕來很多的魚兒。敺,同「驅」。 出處孟子離婁下:「為淵敺魚者,獺也;為叢敺爵者,鸇也;為湯武敺民者,桀與紂也。」 用法喻暴政虐民,民皆思仁政而歸之。 例句民主國家的自由,完全順應人心,如果共產國家不能立即修正路線,恐會發生為淵敺魚的結果。 似詞為叢敺爵/叢雀淵魚/暴政虐民/殘民以逞 反詞萬民歸心/近悅遠來
文化     
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lue)一套社會或團體界定何謂理想原則的抽象標準,是社會成員信守並加以維護和實踐的原則。例如:自由、民主、人權、公義,由於高度抽象而廣被接受。二、規範(norm)規範(norm)在社會的定義中是「一組社會規則,以區分在特定情境中某種行為是否適當(appropriate)。」是在特定情境下該如何作為的特殊文化期待。常見的規範有:民俗、民德、禁忌(taboos)、法律、獎懲(sanction)。孫末楠(W. G. Sumner)提出規範、民俗、民德等概念,民俗(folkways)是符合某團體習慣的一般行為標準,例如具有文化特...
批判教育學     
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個人之角色、生活與主體性的界定與建構。在課堂教學中運用此一理論的教師,基本上是期望透過正式教育而促進民主文化的實現。[註1] 批判教育學的主張與目標1. 教育的功能不僅是產生知識,也在製造各「政治主體」(political subjects)。因此,學校必須運用批判教育學以發展民主教育。2. 後現代教育理論及批判教育學必須以「倫理道德」做為中心關切議題。3. 批判教育學必須關切後現代社會所注意的「差異」議題(例如性別、族群),並藉此促進社會的改革與...
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