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爹娘
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稱謂。稱子女對父母的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷九:「那久聞得北人英風義氣,到有幾分慕他,只礙著爹娘做主,無可奈何。」
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無計奈何
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無計可施,沒有法子可想。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「只是丈夫昨晚回來,說是無計奈何,將奴家典與他人。」也作「無可奈何」。
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置之高閣
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把東西放置於高樓上。比喻棄置不用。《西遊補》第一五回:「行者在山凹裡見師父果然做了將軍,取經一事,置之高閣,心中大亂,無可奈何。」也作「束之高閣」。
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望洋之嘆
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光實在是太狹小了!」後來,「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出,用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義,誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆,此解不可取。
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無可奈
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奈,奈何。「無可奈」即「無可奈何」。見「無可奈何」條。01.唐.武元衡〈酬太常從兄留別〉詩:「鄉路日茲始,征軒行復留。張騫隨漢節,王濬守刀州。澤國煙花度,銅梁霧雨愁。別離無可奈,萬恨錦江流。」
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反客作主
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客人反倒成了主人。比喻變被動的為主動的或變次要的為主要的。《隋唐演義》第五八回:「自己坐在洛陽,無可奈何,只得齎了金珠,著長孫安世去求夏王竇建德,落得秦王以逸待勞,反客作主。」也作「反客為主」。
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經營基礎
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一部分。如此,在班級經營時才不會與學校的行政運作背道而馳,產生不必要的阻力和困擾,讓學校行政人員感到無可奈何,教師的班級經營也受到不同的干擾,並且因為彼此之間的失調而抵銷二者的努力。一般而言,學校的行政運作是支援教師教學活動,所以教學活動的實施必須瞭解行政運作,尤其是資源方面的整合運用,教師有效運用各種行政資源,才能強化教學效果,使班級經營更順暢。(三)充分瞭解學生學生是教學的主體,班級組成的重要份子。班級經營的成敗關鍵在於學生行為的表現。因而,教師在班級中能否掌握學生,充分瞭解學生,遂成為班級經營的要件。教師對於學生的...
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更絃易轍
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,以此強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族...
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改絃易張
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
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改張易調
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
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貓頭鷹博士