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打蛇不死,自遺其害     
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禍害沒消滅,反而遭到其傷害。《醒世恆言.卷二一.張淑兒巧智脫楊生》:「走了一陣,只得喫口氣回到寺中,跌腳嘆道:『打蛇不死,自遺其害。』事已如此,無可奈何!」
望洋驚嘆     
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比喻因眼界大開而驚奇讚嘆或因能力不及而感到無可奈何。參見「望洋興歎」條。
付之度外     
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猶「置之度外」。見「置之度外」條。01.宋.文天祥〈指南錄後序〉:「以小舟涉鯨波,出無可奈何,而死固付之度外矣!」 
改絃易調     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
摧敗     
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1.破敵。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「事已無可奈何,其所摧敗,功亦足以暴於天下矣。」唐.韓愈〈順宗實錄四〉:「既知內外厭毒,慮見摧敗,即謀兵權,欲以自固。」
天要落雨,娘要嫁人     
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(諺語)無可奈何的意思。元末朱元璋採納劉伯溫之言,令軍民「高築牆,廣積糧,緩稱王」。全軍上下,都以積糧為第一大事,視糧為寶。所以只要天氣一有變化,就把糧食解送營倉儲存。人云:「天要落雨,糧要解營」。後輾轉流傳,訛誤作「天要落雨,娘要嫁人」。
改調解張     
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傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
沒脾氣     
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2.無可奈何。如:「不顧大伙兒苦口婆心的勸告,他始終固執己見,我也沒脾氣了。」
有理無情     
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指人依理做事,不講情面。多含欠缺人情,令人無可奈何的意味。如:「他處事一向有理無情,想跟他套交情是沒有用的。」「這申請案不過才遲交幾分鐘,就被退件,真是有理無情。」
斗筲役     
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職位低下、俸祿微少的役吏。《幼學瓊林.卷三.貧富類》:「郭泰欲為斗筲役,無可奈何;班超更作書寫傭,不得已爾。」
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