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束之高閣     
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。 01.《西遊補．第一五回》：「行者在山凹裡，見師父果然做了將軍，取經一事，置之高閣，心中大亂，無可奈何。」 02.清．鄭觀應《盛世危言．卷六．練兵上》：「縱有黃帝握奇、太公陰符、孫吳心法、諸葛八陣，或置之高閣，或視為陳言。」
改弦易轍     
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傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。 「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不...
似曾相識     
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好像曾經看過，對所見的人、事、物感覺熟悉。如：「雖是第一次見面，卻有種似曾相識之感。」宋．晏殊〈浣溪沙．一曲新詞酒一盃〉詞：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
置之度外     
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參考詞語︰付之度外注音︰ㄈㄨˋ　ㄓ　ㄉㄨˋ　ㄨㄞˋ漢語拼音︰fù zhī dù wài釋義︰猶「置之度外」。見「置之度外」條。 01.宋．文天祥〈指南錄後序〉：「以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！」　參考詞語︰置之身外注音︰ㄓˋ　ㄓ　ㄕㄣ　ㄨㄞˋ漢語拼音︰zhì zhī shēn wài釋義︰猶「置之度外」。見「置之度外」條。 01.元．張之翰〈沁園春．昨日送春〉詞：「早把功名，置之身外，世上何愁可皺眉？從今去，但求田問舍，此意誰知？」　參考詞語︰度外置之注音︰ㄉㄨˋ　ㄨㄞˋ　ㄓˋ　ㄓ漢語拼音︰dù wài zhì zhī釋義︰即「置之度外」。見「置之度外」條。 01.明．盧象...
改弦更張     
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傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
當一天和尚撞一天鐘     
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身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。如：「別抱怨了！我們也不過是當一天和尚撞一天鐘罷了！」也作「做一天和尚撞一天鐘」。
比較     
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1.古時官府對差役未能於限期內完成差事，加以杖責。參見「比卯」條。元．無名氏《貨郎旦》第四折：「稟爺，這兩個名下，欺侵窩脫銀一百多兩，帶累小的們比較，不知替他打了多少。」《醒世恆言．卷十六．陸五漢硬留合色鞋》：「三日一比較，強得利無可奈何，只得將田產變價上庫。」
塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論     
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d helplessness）。塞利格曼認為長期陷入被動與無助情境下的人，他們學到的是無力改變現狀的無可奈何，放棄採取任何有建設性的行動。當個體學習到行為與結果是無關的，換言之，不論採取任何行動，都不可能對結果有所改變時，有可能就會放棄嘗試，而這種使個體變得退縮或似乎只能接受任何結果發生在他們身上時的狀況，就會產生學習無助感。在教育的情境上，教師應強調班級內的學習成果是繫於個人的努力，因為可以讓學生比較願意為學習成果而付出，因此，教師應該讓學生可以根據自己的努力獲得應有的成功和鼓勵。若學生在學校長期感覺個人的努力無法影響...
執意     
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堅持自己的意見。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。」《紅樓夢》第六二回：「彩雲見如此，急的發身賭誓至於哭了，百般解說。賈環執意不信。」
不得已     
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非心中所願，無可奈何，不能不如此。《三國演義》第二七回：「吾非欲沿途殺人，奈事不得已也。」《初刻拍案驚奇》卷四：「程元玉不得已，又隨他走，再度過一個岡子，越發比前崎嶇了。」