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姦臣
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奸詐陰險的臣子。《管子．七臣七主》：「官無邪吏，朝無姦臣。」《文選．曹冏．六代論》：「委天下之重於凡夫之手，託廢立之命於姦臣之口。」也作「奸臣」。
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邪心
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邪惡的心思、邪念。《韓非子．解老》：「有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「忠於為國，無邪心也。」
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爛熳天真
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未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統...
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正聲
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純正無邪，合於韻律節拍的雅正音樂。《荀子．樂論》：「正聲感人，而順氣應之。」《文選．嵇康．琴賦》：「爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。」
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懷質抱真
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質，樸素。真，純真。懷質抱真指品格質樸無華、高潔無邪。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「其有勇退忘進，懷質抱真者，選部或以未經朝謁，難於進用。」也作「懷真抱素」。
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邪行
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不正當的行為。《管子．權修》：「凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。」
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反經
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2.歸於常道、常理。《孟子．盡心下》：「君子反經而已矣，經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。」
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大人氣
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成年人的模樣。如：「早熟的小孩，一身大人氣，喪失了原有的純真無邪。」
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漢陰抱甕
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漢陰老人汲井水澆菜，不願用機械，只用甕。因為他認為有機械者必有機心；機心存於胸中，必不存載渾然天成的道。典出《莊子．天地》。比喻純真無邪，對事物順其自然，不刻意用心思。
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佞祿
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用諂媚獲取的利祿。《亢倉子．政道》：「至理之世，山無偽隱，市無邪利，朝無佞祿。」
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貓頭鷹博士