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弄瓦
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瓦，古時紡織時用的陶製紡塼。古時拿這種陶製紡塼給小女孩玩，期望將來能勝任女紅。語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」後凡生女兒，稱為「弄瓦」。《幼學瓊林．卷二．老壽幼誕類》：「生男曰弄璋，生女曰弄瓦。」
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白樸
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校注》一書中。 散曲 白樸的散曲作品中約存小令三十餘首，套數二首 詞天籟集二百篇本為詞集，今人唐圭璋《全金元詞》中收其詞一Ｏ四首 評論詞《四庫提要》評白樸之詞「清雋婉逸，音愜韻諧，可與張炎玉田詞相匹，以製曲掩其詞名，故沉晦者越數百年。」劉大杰評其詞云：「他的生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而...
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衷曲
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內心的情意。《三國演義》第六一回：「次日，復與劉璋宴於城中，彼此細敘衷曲，情好甚密。」清．多爾衮〈致史可法書〉：「曾記其手泐平安，拳致衷曲。」也作「衷腸」。
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唾罵
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鄙棄辱罵。《三國演義》第五六回：「益州劉璋是我主人之弟，一般都是漢朝骨肉。若要興兵去取他城池時，恐被外人唾罵。」《初刻拍案驚奇》卷四：「洵已有酒意，聽罷大怒，奮起拳頭，連連打去。婦人忍著冷笑，洵又唾罵不止。」
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中國教育史
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》、《論語》、《孟子》為主，講解以以朱熹《四書集注》為準。 明代 擴大和完善 明朝開國後，朱元璋非常重視教育，並在劉基、宋濂等大臣的參與下，制定了一系列完善國家教育的方針政策。中央以禮部作為全國教育管理機構，地方則在諸路設置學政等官掌管教育。明朝為照顧功勛舊臣，對這些人的子孫特別優待，他們可以通過一定的方式直接進入學校學習。生源一般分為「舉監」、「貢監」、「蔭監」、「例監」四部分，前二者，多為地方選拔的優秀學生，後二者多為官員子弟或對朝廷有物資貢獻人的子孫。在國子監讀書的稱為監生。此外還有來自朝鮮和琉球的留學生也在...
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郭璞
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林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極性...
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劉基
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人名。（西元1311～1375）字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，諡號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。著《郁離子》、《覆瓿集》等。
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招架
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1.正面接下挑戰。《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「一連四五日挑戰，李存璋牢守寨柵，只不招架。」
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鷹揚
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2.特出。比喻文名遠播，如鷹之飛揚。《文選．曹植．與楊德祖書》：「昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔。」
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闇弱
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懦弱而不明事理。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。」北齊．顏之推《冤魂志．徐鐵臼》：「甲性闇弱，又多不在舍。」也作「闇懦」。
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