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金石文
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2.書名。明朝徐獻忠撰，七卷。輯錄三代以來金石之文，商一卷、周一卷、秦一卷、漢五卷。然未能博徵金石，音訓異同，傳寫亦多舛誤，間有附論，亦皆以意推求，別無考證。
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班級團輔
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自我瞭解學生發展對不同情感的知覺；探所表達情感的適當時機和方式；瞭解自己的優、缺點、探索個體間特徵的異同；發展對不同文化的瞭解及欣賞。2.發展人際技巧學生將能從友誼中與其生活關係中去界定友誼；了解如何結交朋友及維持友誼、了解他人的價值、尊嚴，而不管其年齡、性別、文化；尊重他人權利；瞭解溝通在與他人和目共處中所扮演的角色。3.發展做決定和問題解決的技巧學生將認識做決定在其生活的重要性；發展確認問題、分析問題的技巧；瞭解做明智選擇的技巧；瞭解生活中的決定順序。4.發展對教育歷程的欣賞學生將瞭解教育成本及資金來源；瞭解本校結構...
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講論
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談論、討論。《文選．班固．西都賦》：「講論乎六藝，稽合乎異同。」《西遊記》第六回：「見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
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三語掾
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掾，古代官署屬員的通稱。晉太尉王衍問阮修儒家與道家的異同，阮答以「將無同」三字，語意模稜兩可，但卻得到太尉的賞識，被聘為幕僚，世人遂稱其為「三語掾」。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後多用為幕府官員的讚美詞。唐．元稹〈答姨兄胡靈之見寄五十韻〉：「官曹三語掾，國器萬尋楨。」宋．蘇軾〈虔州景德寺榮師湛然堂〉詩：「欲知妙湛與總持，更問江東三語掾。」
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王肅
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人名。（西元195～258）字子雍，三國時魏東海（今山東省郯城縣西南）人。官至散騎常侍，善賈逵、馬融之學，而不好鄭玄之學，采會異同，為《尚書》、《詩經》、《論語》、《禮記》、《左傳》訓解，當時皆列於學官。
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省事寧人
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此處所列為「息事寧人」之典故說明，提供參考。漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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同文韻統
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書名。清乾隆十五年（西元1750），允祿等奉敕編撰。六卷。以梵文、藏文及滿文十二字頭，參照等韻四呼，三十六字母的異同，說明字音拼合的原理，而且以漢字注音，使漢語與梵音相貫通，對於研究音韻學有啟發作用。
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經典釋文
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書名。唐陸德明撰，三十卷。採輯群經音義及文字異同，為研讀經傳的重要典籍，列入老莊而缺孟子，與一般經籍的範圍略有不同，清盧文弨有《經典釋文考證》三十卷。
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門戶之爭
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門派之間的爭論。《清史稿．卷四三六．翁同龢傳》：「桂芬以持重見賞，同龢以專斷致嫌。毓汶奔走其間，勤勞亦著，大體彌縫，賴以無事。然以政見異同，門戶之爭，牽及朝局，至數十年而未已。」
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分隸偶存
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書名。清朝萬經所撰，二卷。全書論分隸諸法；唐、漢分隸異同；漢、魏碑考，及古今分隸人名，上起程邈，下迄明末馬如玉，共三百十二人，各系以小傳。以前著述家自趙歐以下，罕有論及分隸筆法者，而經所錄頗詳析有門徑，考證亦較精核。書成未刊，至其孫綿前為校刊。
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貓頭鷹博士