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咬牙恨齒
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此處所列為「咬牙切齒」之典故說明，提供參考。「切齒」的「切」，音ㄑㄧㄝˋ，是「密合」、「咬緊」的意思，所以與「咬牙」同義，因而組合成「咬牙切齒」。這個成語，用來形容人非常痛恨的樣子。較早的文獻只用「切齒」，《韓非子．守道》談論保全國家的方法。韓非子認為，如果國家能夠將法度確實建立，厚賞嚴刑，讓人民有所依循，那麼「人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。」意思是說將法度建立好，君主就能在宮殿享受豪華的生活，沒有人會瞪著眼睛，咬緊牙齒，憤恨地想要傾覆他了。後來「切齒」之上，另增同意的「咬牙」二字，成為「咬牙切齒」的成語，廣為後人所用，用以表示非常悲痛憤恨。
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正業
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2.佛教修行方法，為八正道的第四支。指正確的行為。即不殺生、不偷盜、不邪淫。《雜阿含經》卷二八：「又問阿難：『有道有道，能斷貪欲、瞋恚、愚痴耶？』阿難答言：『有，謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。』」
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怒目
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相似詞：橫眉、瞋目、眥目
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攸向靡披
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下，期山東為三處5>。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡6>，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《東觀漢記．卷八．賈復列傳》。
(2) 騎：音ㄐ｜ˋ，乘馬作戰的士卒。
(3) 四嚮：即四向，朝四方衝鋒。
(4) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭...
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決死
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2.決一死戰。《三國志．卷三六．蜀書．張飛傳》：「飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：『身是張益德也，可來共決死！』」
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狂人
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3.瘋狂的人。《後漢書．卷二九．郅惲傳》：「使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：『所陳皆天文聖意，非狂人所能造。』」
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目空一世
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矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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作色
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改變臉色。指神態嚴肅或發怒。《禮記．哀公問》：「孔子愀然作色而對曰：『君之及此言也，百姓之德也。』」《史記．卷六九．蘇秦傳》：「韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息。」
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羽聲
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五聲之一，其聲悲壯。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。」明．葉憲祖《易水寒》第三折：「試為羽聲慷慨，荊卿弗辭這盃酒者。」
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決雌雄
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壯士出挑戰。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒射殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰。樓煩欲射之，項王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還入壁，不敢復出。漢王使人閒問之，乃項王也。漢王大驚。於是項王乃即漢王相與臨廣武閒而語。漢王數之，項王怒，欲一戰。漢王不聽，項王伏弩射中漢王。漢王傷，走入成皋。 〔注解〕
(1) 匈匈：動亂不安。
(2) 徒：僅、只。下「徒苦」則為白白使之受苦之意。
(3) 漢王：指劉邦。劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，亦起於沛縣，時人稱為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法...
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