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蔽
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3.受遮瞞、欺騙。[例]蔽塞、蒙蔽
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畫蛇添足
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06.《蕩寇志》第五七回：「徐槐笑道：『這卻畫蛇添足了，前番我之退兵，不過瞞他一時，豈有一而再，再而三，他還不識得之理？』」
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掩耳盜鈴
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「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。小偷盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。
△「自欺欺人」。
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出爾反爾
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據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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諱
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2.隱瞞，有所保留。如：「直言無諱」、「諱疾忌醫」。《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「玄宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞。」《警世通言．卷三三．杜十娘怒沉百寶箱》：「夫婦之間，死生相共，有事儘可商量，萬勿諱也。」
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孤陋寡聞
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06.《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
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言不由衷
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近義:口是心非,心口不一反義:心口如一,言為心聲,言由衷發,肺腑之言辨似: 衷，ㄓㄨㄥ。內心。不可寫作「哀」。 「言不由衷」及「口是心非」都有心口不一致的意思。 「言不由衷」常是迫於情勢而無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義；「口是心非」則有以言語掩蓋心中壞念頭的意思，側重於欺騙、虛偽，為貶義。 言不由衷 口是心非 辨似例句 ○ ㄨ 在那種場合，大家談的都是些～的客套話。 ㄨ ○ 這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。
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屏
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2.隱瞞、蒙蔽。呂氏春秋《慎行論．慎行》：「亡夫太子建，殺連尹奢，屏王之耳目。」
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明察秋毫
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目光敏銳，觀察入微，可看見秋天鳥獸新長的毫毛。《孟子．梁惠王上》：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪。」比喻能洞察一切，看出極細微的地方。《三俠五義》第四二回：「不想相爺神目如電，早已明察秋毫，小人再也不敢隱瞞。」
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殫精竭慮
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思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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貓頭鷹博士