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脫垢離塵
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垢，泥垢。塵，俗塵。脫垢離塵指人脫離俗世，不涉凡塵。《西遊記》第一七回：「這廝也是脫垢離塵，知命的怪物。」
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將護
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2.保護，扶持。《後漢書．卷一二．王昌傳》：「昔遭趙氏之禍，因以王莽篡殺，賴知命者將護朕躬，解形河濱，削跡趙、魏。」
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歲在龍蛇
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語本《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「五年春，夢孔子告之曰：『起，起！今年歲在辰，來年歲在巳。』既寤，以讖合之，知命當終。」句下章懷太子注引北齊．劉晝〈高才不遇傳〉論玄曰：「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟。」後以歲在龍蛇指年壽將盡。宋．蘇軾〈再過超然臺贈太守霍翔〉詩：「昔飲雩泉別常山，天寒歲在龍蛇間。」
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不憂
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不擔心、不憂慮。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「德人無累，知命不憂。」
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風馳電擊
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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功名富貴
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官位與財富。《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點心想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。」
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失交臂
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，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕
(1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。唐肆，空的市集。見「求馬唐肆」。
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善始令終
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美好的開頭，圓滿的結局。《三國志．卷二四．魏書．韓暨傳》：「諡曰恭侯」句下裴松之注引《楚國先賢傳》：「今司徒知命，遺言卹民，必欲崇約，可謂善始令終者也。」也作「善始善終」。
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電捲風馳
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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表證
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2.表徵。漢．王充《論衡．骨相》：「惟知命有明相，莫知性有骨法：此見命之表證，不見性之符驗也。」
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