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懸空     
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2.比喻空洞、脫離現實。《朱子語類．卷六六．易．綱領上之下》：「大凡人不曾著實理會，則說道理皆是懸空。」
總綱     
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綱領、大綱。《晉書．卷三．武帝紀》：「此朕所以垂拱總綱，責成於良二千石也。」
郭沫若     
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等職。1951年郭沫若獲頒蘇聯列寧和平獎；同年4月1日《人民日報》發表郭沫若的文章《反社會主義的胡風綱領》，對胡風的三十萬言書進行逐一批判。1958年郭沫若重新加入中國共產黨。1971年，郭沫若發表學術論著《李白與杜甫》，發表給胡曾偉的覆信：『胡曾偉同志：您的信和《石壕吏》譯釋，都拜讀了。我基本上同意您的見解。杜甫應該肯定，我不反對，我所反對的是把杜甫當為「聖人」，當為「它布」[圖騰]，神聖不可侵犯。於家注杜，太求甚解。李白，我肯定了他，但也不是全面肯定。一家注李，太不求甚解。草草奉復，不能多寫，乞諒。祝　健康　七七年一...
恂恂善導     
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特出的一位。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
滯泥     
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1.拘泥、固執。《朱子語類．卷六七．易．綱領下》：「若先靠定一事說，則滯泥不通了。」元．無名氏《舉案齊眉》第一折：「孩兒忒滯泥，不必再沉吟。待他得志後，方顯老夫心。」
循循誘人     
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特出的一位。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
紀年     
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2.依年代先後為記載綱領的編史方法。如：「竹書紀年」。
揀別     
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辨別。唐．元稹〈人道短〉詩：「賴得人道有揀別，信任天道真茫茫。」《朱子語類．卷一九．論語．語孟綱領》：「莫云論語中有緊要底，有汎說底，且要著力緊要底，便是揀別。」
骨子     
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2.要點。《朱子語類．卷八○．綱領》：「三經是賦、比、興，是做詩底骨子。」
三綱八目     
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三綱指〈大學〉中「在明明德，在親民，在止於至善」三綱領；八目指「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八條目。