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詩經
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|尚書》上所說，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系清華簡整理研究初見突破性成果關於《詩經》的收集和編選，共計有“王官采詩”和“孔子刪詩”、“獻詩說”三種說法：王官采詩：《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風。”《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官彙集整理後給天子看，目的是了解民情《漢書·...
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空中樓閣
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※唐．宋之問〈遊法華寺〉詩（據《全唐詩．卷五三．宋之問》引）高岫1>擬耆闍2>，真乘引妙車。空中結樓殿，意表出雲霞。後果纏三足，前因感六牙。宴林薰寶樹，水溜滴金沙。寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。臺香紅藥亂，塔影綠篁遮。果漸輪王族，緣超梵帝家。晨行踏忍草，夜誦得靈花。江郡將何匹，天都亦未加。朝來沿泛所，應是逐仙槎。 〔注解〕
(1) 岫：音ㄒ｜ㄡˋ，峰巒。
(2) 耆闍：佛家語。耆闍崛山，即靈鷲山，相傳佛佗於此說法最久。闍，音ㄕㄜˊ。
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沈魚落雁
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寢則腰疾偏死，鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙1>以為雌，麋2>與鹿交，鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 〔注解〕
(1) 猵狙：音ㄆ｜ㄢˋ ㄐㄩ，傳說中的野獸，形似猿猴。
(2) 麋：動物名。與鹿同類而稍大，雄麋青黑色，頭生枝角，雌麋呈褐色，體略小。
(3) 鰌：音ㄑ｜ㄡ，動物名。形似鰻，體圓尾扁，色青黑，無鱗。常居於泥中，亦稱為「泥鰍」。
(4) 毛嬙、麗姬：古代的美女。毛...
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嗚呼哀哉
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1.表示哀痛的感嘆詞。《禮記．檀弓上》：「魯哀公誅孔丘曰：『天不遺耆老，莫相予位焉嗚呼哀哉！尼父。』」也作「於呼哀哉」。
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春心蕩漾
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男女愛戀之情在心中波動不已。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「當日酒散，柳縣宰看了月仙，春心蕩漾。」
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平仄
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平，四聲中的平聲。仄，四聲中的上、去、入三聲。平仄指平聲和仄聲。舊時寫作韻文，用字須平仄相互交替，使其合於格律。宋．陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷四：「凡表啟之類，近代聲律尤嚴，或乖平仄，則謂之失黏。」清．郎廷槐《師友詩傳錄》：「或八句一韻，或四句一韻，或兩句一韻，必多寡勻停，平仄遞用，方為得體。」
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反脣相稽
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漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕
(1) 耰：音｜ㄡ，用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。
(2...
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口吃
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說話不流利，常有字音重複或詞句中斷的現象。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜無為，少耆欲。」《三國演義》第一○七回：「艾為人口吃，每奏事必稱『艾……艾……』。」也稱為「結巴」。
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蜡
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一種祭禮。在周朝稱為「蜡」，於歲末大祭萬物。《禮記．郊特牲》：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。」唐．陸德明《經典釋文．卷一二．禮記音義之二》：「蜡，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。」
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殫心竭慮
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竭盡精力與思慮。《清史稿．卷三七○．宗室耆英傳》：「二十六年，京察，以殫心竭慮坐鎮海疆，被議敘。」也作「殫精竭慮」、「殫思極慮」。
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