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亡人自存
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犧牲別人以求自保。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「今戰國反覆儀、秦之術，殺人自生，亡人自存，經之所疾。」
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虛張形勢
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他人。出現「虛張聲勢」的書證如唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆闇弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。」
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差失
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差錯、閃失。元．高文秀《澠池會》第二折：「你怎敢發大言，獨自保主公去？倘或主公有差失，誰人承認？」《三國演義》第八二回：「孔明詭計極多，倘有差失，喪我軍之銳氣。不可輕進。」
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谷口耕岩
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漢時鄭子真不慕官爵，修身自保，躬耕於谷口岩石之下。典出《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．序》。後指隱居或隱者的生活。如：「他很嚮往煙波釣叟、谷口耕岩的生涯。」
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情親意合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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劉表
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人名。（西元142～208）字景升，東漢山陽高平人。漢獻帝時為荊州刺史，士卒眾多，愛民養士，從容自保，不與他人爭雄。曹操帶兵來攻，兵尚未至，劉表疽發背而死，其子劉琮投降。
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民族復興運動
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一民族於生死存亡關頭而積極重新凝聚群體意識，透過種種行動自救自保以使其民族不致滅亡，文化得以綿延興盛而推行的復興運動。
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承順
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順從。《紅樓夢》第四六回：「鳳姐知道邢夫人秉性愚𠎦，只知承順賈赫以自保。」
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沒身
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1.終身。《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．息夫躬》：「今單于以疾病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之禮。臣祿自保沒身不見匈奴為邊竟憂也。」宋．陳亮〈眾祭孫沖季文〉：「失聲而號，痛裂肺腸，何以尉子，沒身不忘。」
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智小謀大
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能力不足，計劃卻很大。《晉書．卷七三．庾亮傳》史臣曰：「而智小謀大，昧經邦之遠圖；才高識寡，闕安國之長算。」《周書．卷一五．李弼傳》：「宇文夏州才略冠世，德義可宗。侯莫陳公智小謀大，豈能自保。」
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貓頭鷹博士