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超然獨處
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超脫特出，獨自處於凡俗之外。《文選．宋玉．對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處。夫世俗之民，又安知臣之所為哉。」也作「超然獨立」。
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輔導團隊工作運作
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程管控的機制，以及績效評鑑指標的設計，才能管理每個個案的服務效果，以免個案流失。各自主責的個案，由各自處理結案。但在服務的過程中，輔導團隊應召開個案討論會，由輔導主任召集，充分運用跨專業的特長，必要時得外聘精神科醫師、律師、心理師、學者專家前來協助。有時會因非本校、本團隊能處理的個案，而把個案轉介出去。個案結案後，輔導工作人員要將所有紀錄整理成個案總結紀錄存檔。學生個案接受服務的途徑簡要如下：(1)求助或轉介源→(2)接案→(3)初步評估→(4)轉介、通報或受理成案→(5)服務安排→(6)介入→(7)服務控管→(8)評鑑...
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儕輩
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同輩。《隋書．卷五八．李文博傳》：「恆以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。」也作「儕等」、「儕類」。
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閑居
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不問世事，安逸自處。《荀子．解蔽》：「是以闢耳目之欲，而遠蚊蝱之聲，閑居靜思則通。」《文選．曹植．雜詩六首之五》：「閑居非吾志，甘心赴國憂。」也作「閒居」。
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心煩意悶
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明，提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
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偶成
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1.偶然而成。宋．韓琦《卷二○．別錄》：「某平生仗孤忠以進，每遇大事，即以死自處，幸而不死，事皆偶成，實天扶持之，非某所能也。」
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私行
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2.私自處理。如：「私行講和」。
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眾人廣坐
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在位共十七年。諡湣。
(2) 尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。
(3) 詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》
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臨朝
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親自處理國政。《漢書．卷三．高后紀》：「太后臨朝稱制，大赦天下。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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大廷廣眾
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在位共十七年。諡湣。
(2) 尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。
(3) 詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》
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