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1.表示判斷或肯定的語氣。如:「是不為也,非不能也。」《史記.卷一.五帝本紀》:「,冀州之人也。」
嘆為觀止     
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春秋時,吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。看到時的樂舞,十分讚歎,說看到這裡就夠了,其他的就不必看了。語本《左傳.襄公二十九年》。後用「嘆為觀止」以讚美所看到的事物好到極點,無與倫比。
百折不撓     
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語拼音︰bǎi zhé bù mó釋義︰義同「百折不撓」。見「百折不撓」條。 01.明.朱之瑜《朱水集.卷一八.批評.批新序二十條》:「至誠為國,百折不磨。」
    
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疏通或鑿深水道。如:「疏濬」、「濬河」。《書經.典》:「封十有二山,濬川。」漢.孔安國.傳:「有流川,則深之使通利。」
幽深的。如:「濬壑」。《書經.典》:「濬哲文明,溫恭允塞。」漢.孔安國.傳:「濬,深。」晉.陸機〈日出東南隅行〉:「高臺多妖麗,濬房出清顏。」
    
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強盛。《呂氏春秋.審分覽.知度》:「此神農之所以長,而堯之所以章也。」
兢兢業業     
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《書經.皋陶謨》是記載,皋陶(ㄧㄠˊ)和帝、禹等謀議國事的重要文獻。典源這裡所節錄的是皋陶對以德治國這個理念的看法。除了使政事的運作合乎天道運行之外,皋陶認為,有封地的諸侯不能沉湎於逸樂貪欲之中,應該以戒慎恐懼、認真小心的態度,處理日益繁多的政務。後來「兢兢業業」被用來形容戒慎恐懼,認真負責的樣子。
從善如流     
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06.宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「改過不吝,從善如流,此堯禹湯之所勉強而力行,秦漢以來之所絕無而僅有。」
額手稱慶     
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03.清.梁章鉅《歸田瑣記.卷二.致劉次白撫部鴻翱書》:「繼聞此事已奉中旨再三駮飭,仰見聖明覆載無私,洞鑒於萬里之外,俾濱海臣庶,均各安耕鑿於堯天日之中,為之額手稱慶。」
集腋成裘     
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,音|ˋ,古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子.知忠》父有良子,而放瞽叟。桀有忠臣,而過盈天下。然則孝子不生慈父之家,而忠臣不生聖君之下,故明主之使其臣也,忠不得過職,而職不得過官,是以過修於身,而下不敢以善驕矜守職之吏;人務其治,而莫敢淫偷其事。官正以敬其業,和順以事其上,如此則至治已。亡國之君,非一人之罪也;治國之君,非一人之力也。將治亂,在乎賢使任職而不在於忠也。故智盈天下,澤及其君;忠盈天下,害及其國,故桀之所以亡,堯不能以為存,然而堯有不勝之善,而桀有運非之名,則得人與失人也。故廊廟之材,蓋非一木之枝也,粹白之裘,蓋非一狐之皮也。治亂安危,存亡榮辱...
涇渭分明     
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明」。見「涇渭分明」條。 01.明.沈德符〈萬曆野獲編補遺小引〉:「今上御極已垂五十年,德符幸生堯之世,雖困處菰蘆,然詠歌太平,無非聖朝佳話,間有稍關時事者,其涇渭自明。」
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