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無何
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2.沒有多久。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「無何，太公引松娘至，以黃金百兩贈生。」
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病根
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1.疾病的根原。如：「治病若不把病根去掉，怎能算痊癒？」《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「君病根深，應當剖破腹。」《三國演義》第七八回：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出。」
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除名
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除去名籍，取消原有的資格。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人」句下唐．孔穎達．正義：「降黜霍叔於庶人，若今除名為民。」《三國志．卷二九．方技傳．華佗傳》：「軍吏梅平得病，除名還家。」
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應病與藥
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而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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神醫
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醫術精妙高明的人。[例]華佗醫術高明，是漢末有名的神醫。
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對證處方
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而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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脈理
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1.脈搏的狀態。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「脈理如前，是兩胎。先生者去，血多，故後兒不得出也。」
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對証之藥
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而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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因病發藥
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而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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刮骨去毒
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一種傳說中，用利刀刮除骨頭上毒物的療傷法。如：「相傳華佗曾為關公刮骨去毒，治好箭傷。」
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