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再生
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1.死而復活。[例]徐醫師醫術高明,彷若華佗再生。
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節度
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2.法度。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「心解分劑,不復稱量,煮熱便飲,語其節度,舍去輒愈。」
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有頃
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不久、一會兒。《戰國策.燕策三》:「太子再拜而跪,膝下行,流涕,有頃而後言。」《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「有頃,佗偶至主人許,主人令佗視平。」
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血脈
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1.體內血液流通的經路。《後漢書.卷八二.方術傳下.華佗傳》:「動搖則穀氣得銷,血脈流通,病不得生。」《文選.枚乘.七發》:「縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。」
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神妙
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神奇巧妙。《文選.曹植.求自試表》:「伏見所以行軍用兵之勢,可謂神妙矣!」《三國演義》第七八回:「縱然學得與華佗一般神妙,只落得死於牢中,要他何用?」
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時人
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當時的人。[例]華佗醫術高明,時人無不稱他為神醫。
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頭風
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病名。因風寒侵入頭部經絡,或因痰涎風火,阻礙經絡,以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒,時發時止,甚至一觸即發,有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。」《三國演義》第二二回:「檄文傳至許都,時曹操方患頭風,臥病在床。」
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就醫
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到醫師那裡去治病。《史記.卷九一.黥布傳》:「布所幸姬疾,請就醫。」《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。」
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返魂乏術
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無法使人起死回生。如:「車禍受害者傷勢太重,縱使華佗再世也返魂乏術。」
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對證下藥
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而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪,就問:「為什麼症狀相同卻開不同的藥?」華佗回答說:「兒尋的病因在體內,李延的病因在體外,所以治療的方法不同。」分別給他們用藥,隔天就都好了。
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