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太平本是將軍定，不許將軍見太平
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（諺語）打完仗，平定天下後，武將便不再受重用，甚至還會被除掉。元．無名氏《賺蒯通》第一折：「爭奈韓信軍權太重，雄兵數十萬，戰將百餘員。常言道『太平本是將軍定，不許將軍見太平』。」
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鼎足而立
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鼎，古代用以烹煮食物的三足二耳金屬器具。鼎足而立比喻三方勢力均等，相互牽制的情勢。《漢書．卷四五．蒯通傳》：「方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
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手足靡措
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此處所列為「手足無措」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不...
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杅
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2.沐浴用的器具。《禮記．玉藻》：「出杅，履蒯席，連用湯。」漢．鄭玄．注：「杅，浴器也。」唐．孔穎達．正義：「杅，浴之盆也。」
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捧頭鼠竄
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此處所列為「抱頭鼠竄」之典故說明，提供參考。「抱頭鼠竄」原作「奉頭鼠竄」。秦末，楚漢相爭時，韓信受劉邦之命攻齊大獲全勝，劉邦封韓信為齊王，要韓信繼續進擊楚軍。這時，蒯通勸韓信趁劉邦和項羽爭戰的時候，脫離劉邦，自立為王。韓信回答說︰「劉邦一向對我非常好，我怎能忘恩負義呢？」蒯通說︰「可是當年常山王被圍鉅鹿時，曾派張黶、陳釋前往成安君處求救，未獲傾力相助，以致於兩人反目，後來甚而相互攻伐。最後常山王被打得狼狽而逃，只好殺掉項嬰，捧著他的頭，改投靠漢王。可見就算是刎頸之交的親密好友都靠不住，你如果以為劉邦絕對不會害你，那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭，狼狽而逃的意思，後來「奉頭」...
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常言
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日常流行的一些口頭語，如諺語、格言等。如：「常言道：『冤家宜解不宜結。』」《元曲選．賺蒯通．第一折》：「常言道：『太平本是將軍定，不許將軍見太平。』」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「至於生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。常言道得好：『兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。』」
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謷
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詆毀。《呂氏春秋．孟秋紀．懷寵》：「謷醜先王，排訾舊典。」《清史稿．卷四五二．蒯光典傳》：「諸生不樂受約束，輒相訾謷，歲餘謝職歸。」
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因變制宜
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拙口鈍腮
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形容不會說話，拙於言辭。元．劉唐卿《降桑椹》第一折：「哥的那喉舌，何人敢及？古者有隨何、蒯通、蘇秦，雖為舌辯之士，若是見了哥，也拱手回容。他豈敢開口？量你兄弟拙口鈍腮，真乃蛆皮而已。」《西遊記》第四三回：「二哥！你和我一般，拙口鈍腮，不要惹大哥熱擦！」也作「拙口笨腮」、「拙口鈍辭」。
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捷足先得
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此處所列為「捷足先登」之典故說明，提供參考。「捷足先登」原作「疾足先得」，見於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。據載，秦朝末年，天下苦於秦之苛政已久，各路豪傑紛紛起兵抗暴，爭奪天下。劉邦起於泗水，韓信是他的手下大將。韓信打敗齊王田廣後，被封為齊王，當時擁有的武力比劉邦還要強大，謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通於是勸他背叛劉邦，暗通項羽，將來再自立為王。當時韓信並沒有接受蒯通的建議，反而是劉邦對韓信起了疑心，後來藉機將他貶為淮陰侯，使韓信心有不甘，才暗中聯絡另一大將陳豨（ㄒㄧ），準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟，接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前，無限懊悔，他嘆息著說：「我真恨自己當初不採用蒯通...
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