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絳衣
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道士的服裝按照地位以及刺繡圖案的多寡，主要分為絳衣、道服以及海青三種。絳衣是三種服裝中，位階最高者，上面的刺繡圖案也最豐富，象徵身穿此衣的道士地位之高，以及該儀式場合的重要性。 然而，刺繡圖案越多服裝本身也越重，活動上較不便利，穿著的時間往往不會過長。絳衣的圖案常見有寶塔、靈獸、八卦等，由縫製者自行配置，並無一定規則，大體而言，是要表現出道教的天廷，以及驅邪除魔的隱喻。（楊逢時 1985）
一般來說，在道場有重大儀式舉行時，高功道長身穿絳衣、頭戴網巾、金冠插仰、頸掛朝珠、足履朝鞋、手持笏板，其他道士則穿紅色道袍。但台灣北部的正一派道士團在進行重要科儀時，前場道士均穿絳衣，其中主要的高功... |
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赭衣
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古代囚犯所穿的紅色衣服。後借為囚犯的代稱。如：「赭衣塞塗」。《漢書．卷二三．刑法志》：「而姦邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。」
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褐衣疏食
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穿粗布衣，吃粗糙的食物。比喻生活清苦。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。」
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振衣濯足
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在高山上抖落衣上塵土，在長河裡洗淨足上汙穢。語本晉．左思〈詠史詩〉八首之五：「振衣千仞岡，濯足萬里流。」比喻心志高潔，遠離塵世而歸隱。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一一．記詩》：「再拜先生淚如洗，振衣濯足吾往矣。」
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衣食足而知榮辱
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生活沒有憂慮後，才能講求禮義廉恥。《漢書．卷二四．食貨志上》：「衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息。」
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浣衣
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洗衣。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「成帝御浣衣，哀帝去樂府。」也作「澣衣」。
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飯來張口，衣來伸手
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（諺語）形容人只知吃飯穿衣而不勞動。引喻閒適、懶散的生活。如：「他整日過著飯來張口，衣來伸手的日子。」
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衣冠沐猴
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穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
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衣著
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穿戴的衣帽等。如：「衣著整潔是參加宴會的基本禮貌。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。」宋．楊萬里〈嘲道旁楓松相倚〉詩：「少年赤立無衣著，老翁深衣卻不惡。」
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青衣
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1.青色的衣服。古代低階文官或卑賤者所穿的衣服。也稱為「青衫」。
2.便服。如：「青衣小帽」。《初刻拍案驚奇》卷一一：「換了一身青衣，教一個丫鬟隨了。」也稱為「青衫」。
3.春服。《禮記．月令》：「載青旂，衣青衣，服倉玉。」
4.婢女。《三國演義》第八回：「少頃，二青衣引貂蟬豔妝而出。」《紅樓夢》第六八回：「只得遣人去賈府傳旺兒來對詞。青衣不敢擅入，只命人帶信。」
5.國劇中的角色。大都穿著黑色衣服，故稱為「青衣」。多是扮演貞靜端莊的賢淑女子，表情穩重，偏重唱工。也稱為「青衫」、「衫子」。
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貓頭鷹博士
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