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諷諭詩     
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用來諷刺當時政治或社會,以曉諭當政者或社會大眾覺悟的詩歌。如唐白居易即善作此類詩。
至死不悟     
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到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子.內篇.道意》:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷四.五柳先生下》:「大率才高意遠,則所寓得其妙,遂能如此。如大匠運斤,無斧鑿痕。不知者疲精力,至死不悟。」
執迷     
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相反詞:覺悟
上天     
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3.升天、登天。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「我昨夜夢乘赤龍上天,覺悟,心中動悸。」唐.李洞〈春日即事寄一二知己〉詩:「朱衣映水人歸縣,白羽遺泥鶴上天。」
心花怒開     
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此處所列為「心花怒放」之典故說明,提供參考。「心花怒放」這句成語以花朵比喻心情,用「怒放」來形容心情極其高興、快活。如果究其來源,可能是出自於佛經。「心花」一詞本作「心華」,「華」同「花」,以花喻本心之純淨。如《圓覺經》:「心華發明,照十方剎。」意思是說一個人不起惡念,就能真正覺悟,心花豁然開朗,發放光明,照亮整個世界。這裡的「心華發明」,含有「豁然覺悟本性」的意思。後人引用也作「心花怒發」或「心花怒開」。心花能夠怒放、怒發、怒開,當然是本心豁然大悟的結果,此時心情自然是極其快活、開朗,所以後人多以「心花怒放」形容心情極其快活。
慧心     
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2.具有智慧的心。《全唐詩.卷八○七.拾得詩》:「教汝痴眾生,慧心勤覺悟。」
憬然     
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覺悟的樣子。如:「憬然覺悟」。
醒世     
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警醒世俗。[例]他的言論有如醒世鐘聲,讓人澈底覺悟
多媒體教學     
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生興趣。60年代中期行為科學及70年代中期興起之認知科學(cognitive science)派典,覺悟到教育心理學對設計媒體教學教材之重要;而自1980年代以後則稱為"新教學科技時期",此具有二重意義:1.此時期所盛行之媒體為"新"科技媒體,包含雷射光碟、互動式光碟、多媒體系統和超媒體等;2.因行為學派重視刺激反應之學習理論,在1980年代被重視學習者學習策略與學習形式之認知科學派典所取代,而影響了電腦輔助教學設計之導向。隨著資訊時代之發展,一般以早期文字型態展現之教材,已經無法滿足學習者之學習需求,網頁教材內容多媒體...
醒覺     
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覺悟。《五代史平話.晉史.卷下》:「今見桑公所上表疏,如醉夢中忽然醒覺。」
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