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分析     
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  在輻射應用上,常見的分析有:
  Ⅰ、活化分析(activation analysis):用以分析微量元素的化學方法,以所欲檢測元素受中子照射產生特定活化反應,可定性地量度活化輻射,並由活化及已知中子照射量,而反推定量樣本中的微量元素。活化反應的公式如下:
  dN/dt=Øσn-λN
  N=放射性(受活化)原子數
  Ø=中子通量(#/cm2/s)
  σ=化截面(cm2)
  n=靶原子數
  λ誘發輻射(活化)的蛻變常數(s-1)
  Ⅱ、費惹分析(Feather analysis):比較吸收曲線(參考...
為了解決各種問題,而將對象分解成有關的組成部分後,再加以深入研究、推理或判定的過程。
  分析是哲學方法的一種;簡單的說,將一個複合體分解開來以求了解其真象,就是分析。與分析相對的是綜合(synthesis),綜合是將各部分結合為一整體的方法。
  哲學家對分析之為一哲學方法有不同的看法。英哲羅素(B. Russell, 1872~1970)視分析為一發掘事物真相的方法;羅素的多元論(pluralism)形上學,主張實體(reality)是一可分為部分的複合體,在這樣認定下,羅素以為最重要的哲學問題是「什麼是複合體最根本的組成元素」,並主張用分析的方法來處理這問題。分析的目的在於將複合的事實分解為最小的元素,而具體方法則是將複合的陳述句解析成為最小的意義單元。以數學為...
韌力(resilience)     
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刑人家庭復原力的探討。嘉大家庭教育研究所。網路社會學通訊期刊。2. 趙善如(2006)。從復原力觀點解析單親家庭的福利服務-以高雄市為例。社區發展季刊 114 (2006): 147-15。3. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉(2009)。諮商輔導學辭典。台北:五南。p.158
亞理士多德     
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說與四因說。 基本理論心性三分說柏拉圖以心理學的立場提出他的心性三分說,亞里士多德則用自然科學的觀點解析人性的三種成分:營養或植物性(the nutritive or vegetative soul):具同化、生殖、消化、排泄及營養等功能,此為植物界的共有現象,是生命之所必須。動物性(sensible soul):具想像、記憶、活動、感官印象等功能。植物性與動物性都屬「肉體」(body),肉體並非阻礙心靈運作的墳墓,如同柏拉圖所說,而卻是心靈寄託的場所。不過動物性的功能產生了價值之分歧與感受之差異。人性(human so...
性別平等教育     
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考傳統性別角色對個人學習與發展的影響。2-4-3分析性別平等的分工方式對於個人發展的影響。2-4-4解析人際互動中的性別偏見與歧視。2-4-5去除性別刻板的情緒表達,促進不同性別者的和諧相處。2-4-6習得性別間合宜的情感表達方式。2-4-7釐清情感關係中的性別刻板模式。2-4-8學習處理與不同性別者的情感關係。2-4-9善用各種資源與方法,維護自己的身體自主權。2-4-10認識安全性行為並保護自己。2-4-11破除對不同性別者性行為的雙重標準。2-4-12探究性騷擾與性侵害相關議題。2-4-13釐清婚姻中的性別權力關係...
課程社會學     
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形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等,課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。為了解析不同類型的知識如何傳輸給不同群組的學生,以及課程如何進行組織的分層,課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調,不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關,包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織,運用其權力干涉學校課程內涵,使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的),並且排除其他類型的知識(如非白人的,女性的、庶民的、地區的...
鶯鶯傳     
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傳統中國文學電子報第一四七期2002/01/24目錄1 鶯鶯傳人物解析1.1 前言1.1.1 張生1.1.2 崔鶯鶯1.1.3 紅娘1.2 元稹的難言之隱--鶯鶯的身分之謎1.3 結語 鶯鶯傳人物解析 前言《鶯鶯傳》為唐朝著名詩人元稹所著,是唐傳奇中最著名的一篇,本文側重其中人物塑造的部分,專就文本深入淺出地揭示《鶯鶯傳》中主要人物的內在,期望更深刻地認識這些人物,進而對這傳奇作品有更深入的理解。另外,本文亦將討論女主角崔鶯鶯的身分之謎,以期對元稹...
家庭韌力(family_resilience)     
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刑人家庭復原力的探討。嘉大家庭教育研究所。網路社會學通訊期刊。2. 趙善如(2006)。從復原力觀點解析單親家庭的福利服務-以高雄市為例。社區發展季刊 114 (2006): 147-158。
心理分析論     
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佛洛伊德,而此理論也是歷史上最悠久的心理治療理論,且影響為最深遠的一門學派,因此佛洛伊德的著作中夢的解析,被稱為是改變歷史的書之一。在此學派中,主張透過自我內在心靈的分析,以及觀察分析病人的問題,因而形成了臨床的理論,進而建構成人格理論以及心理治療理論。(註2) 諮商方法 自由聯想其過程中先讓當事人放鬆自己,例如可讓當事人坐在放鬆的長椅上,而此時諮商員則坐在當事人的後方,慢慢指引當事人說出內心的話,使得當事人能直覺的以及不加思考的流露出來。而在自由聯想的過程中,諮商員的任務在於鑑別以及
班都拉(Bandura)的社會認知論     
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電燈、母親在凳子上擦窗戶。c. 象徵模仿:電視、電影→偶像人物→隱士勇敢、正義。d. 抽象模仿:老師解析算術例題→學道解題原則。(5) 模仿學習絕非機械反應。(6) 觀察學習的四階段歷程:a. 注意階段。b. 保持階段。c. 再生階段。d. 動機階段。 二、啟示(1) 學生自律行為的養成。(2) 教師設計學習情境時,考慮學生的心理需求與認知能力的差異。(3) 重視學習時團體本身的自主性。(4) 學習歷程重於學習結果。(5) 在團體情境中的增強與懲罰的適當運用。 三、班都拉社會學習論的摘要1. 假設--學習是環境、個人因素...
廟公     
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寺廟管理員。如:「這支籤根據那廟公的解析,說是凡事能逢凶化吉呢!」也稱為「廟祝」。
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