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盲人說象
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此處所列為「盲人摸象」之典故說明，提供參考。佛經中常用譬喻來解釋佛理。如《大般涅槃經》中為解釋一般人各自解說佛性，都只是一種片面的看法。有如古代有一個國王，要大臣召聚盲人來摸大象，摸完之後，問每個盲人他們認為大象長什麼樣子，摸到象牙的人說「象長得跟蘿蔔一樣」，摸到象耳朵的人說「象長得跟畚箕一樣」，摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」，摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，...
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殷張蘭熙
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lls》詩集，譯作有《綠藻與鹹蛋》(Green Seaweed and Salted Eggs)、《象牙球與其地》(Ivory Balls and Other Stories)、《智慧的燈》(Lanp of Wisdom)、《城南舊事》（林海音原著，殷張蘭熙、齊邦媛翻譯，香港中文大學出版）。1972年，林語堂先生和殷張蘭熙女士創辦《中華民國筆會英文季刊》（The Chinese Pen Quarterly）。齊邦媛基於交情和使命感，參與筆會的翻譯工作，挑選臺灣文學佳作譯成英文，向全世界引薦中文作品，並與殷張蘭熙合作完成德...
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退徙三舍
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「返」，回到。
(3) 不穀：不善，古代君侯自謙之詞。
(4) 羽毛齒革：珍禽異獸的鳥羽、獸毛、象牙和皮革。
(5) 波及：澤及、影響到。
(6) 靈：威靈。
(7) 治兵：出兵，指開啟戰端。
(8) 辟君三舍：避開楚軍，後退九十里。辟，音ㄅ｜ˋ，通「避」，躲開、迴避。三舍，即九十里，古人以三十里為一舍。
(9) 獲命：得到允許。
(10) 左執鞭弭：左手拿著馬鞭和弓。鞭，馬鞭。弭，音ㄇ｜ˇ，沒有裝飾而末端以骨、角鑲嵌的弓。
(11) 右屬櫜鞬：右邊佩帶弓箭袋。屬，音ㄓㄨˇ，佩、繫。櫜鞬，音ㄍㄠ ㄐ｜ㄢ，裝武器的袋子。
(12) 周旋：輾轉追逐。此指應戰。 ◎２《左傳．僖公...
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牙旗
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天子或將軍所立於軍營前的大旗，因竿上以象牙為飾，故稱為「牙旗」。《文選．張衡．東京賦》：「戈矛若林，牙旗繽紛。」宋．陸游〈將至金陵先寄獻劉留守〉詩：「別都王氣半空紫，大將牙旗三丈黃。」
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魚目入珠
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，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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人海人山
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此處所列為「人山人海」之典源，提供參考。 ※宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．諸行市》川廣生藥市、象牙玳瑁市、金銀市、珍珠市、絲錦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣絹市、花朵市、肉市、米市、卦市、銀朱綵色行、金漆卓凳行、南北豬行、青器行、處布行、麻布行、青果行、海鮮行、紙扇行、麻線行、蟹行、魚行、木行、竹行、果行、筍行。京都有四百十四行，略而言之：鬧慢道業、履歷班朝、風箏藥線、……歌舞、歌琴、歌棋、歌樂、歌唱、棕索、髮索、蝍蟧、金麻、蟲、端親。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
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牙床
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3.上有象牙雕刻裝飾的床。南朝梁．蕭子範〈落花〉詩：「飛來入斗帳，吹去上牙床。」清．孔尚任《桃花扇》第八齣：「承眾位雅意，讓我兩個並坐牙床，又吃一回合卺雙杯，倒也有趣。」
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邁錫尼文明
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船。他們帶著橄欖油和葡萄酒，到土耳其和義大利沿岸，甚至更遠的賽普勒斯、敘利亞和埃及，以交換青銅原料和象牙（註一）另外，邁錫尼人也使用船隻進行移民，這可以說是往城邦社會轉型的開始，邁錫尼人的移民活動遍部南義大利、法國、西班牙、黑海沿岸等地，經由這些移居的城市，邁錫尼人讓商業網絡越來越擴大。（註一） 黑暗時期邁錫尼人在米諾斯文明的非需上發展出自己的文明，但是不久後他們也陷入了被外部強敵威脅的情況中，最後也遭遇到了相同悲慘的命運。西元前一千兩百年左右，邁錫尼人的王光相繼被燒毀，邁錫尼文明也因此衰退趨向滅亡，最後被同樣屬於希臘人...
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摸象眾盲
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此處所列為「盲人摸象」之典故說明，提供參考。佛經中常用譬喻來解釋佛理。如《大般涅槃經》中為解釋一般人各自解說佛性，都只是一種片面的看法。有如古代有一個國王，要大臣召聚盲人來摸大象，摸完之後，問每個盲人他們認為大象長什麼樣子，摸到象牙的人說「象長得跟蘿蔔一樣」，摸到象耳朵的人說「象長得跟畚箕一樣」，摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」，摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，...
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魔合羅
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1.用泥、木、象牙或蠟製的娃娃。為梵語ｍａｈāｋａｌａ的音譯。於七夕時乞巧或供做珍玩用。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「有個婆婆，每年家趕這七月七入城來賣一擔魔合羅。」也作「摩訶羅」、「摩合羅」、「摩孩羅」、「摩侯羅」、「摩喉羅」、「摩睺羅」、「磨喝樂」、「磨合羅」。
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貓頭鷹博士