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魚目亂珠
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，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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象簡
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象牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「你怎消的那烏靴象簡，紫綬金章？」《三國演義》第四回：「揮手中象簡，直擊董卓。」也稱為「象笏」。
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抹牌
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玩牌。《金瓶梅》第一六回：「李瓶兒同西門慶猜枚，吃了一回，又拿一副三十二扇象牙牌兒，桌上鋪茜紅氈條，兩個燈下抹牌飲酒。」《紅樓夢》第五三回：「或者同寶玉、寶琴、釵、黛等姊妹趕圍棋抹牌作戲。」
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骨牌
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一種以骨頭、象牙、竹子或烏木製成的娛樂用具。每副三十二張，上面刻著兩個到十二個圓點，以不同方式排列，常用作賭具。也稱為「牙牌」。
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查扣
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查獲而予以扣押。如：「在我國，遊客若攜帶肉類食品、新鮮水果入境，都會被海關人員查扣。」
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眾盲摸象
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此處所列為「盲人摸象」之典故說明，提供參考。佛經中常用譬喻來解釋佛理。如《大般涅槃經》中為解釋一般人各自解說佛性，都只是一種片面的看法。有如古代有一個國王，要大臣召聚盲人來摸大象，摸完之後，問每個盲人他們認為大象長什麼樣子，摸到象牙的人說「象長得跟蘿蔔一樣」，摸到象耳朵的人說「象長得跟畚箕一樣」，摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」，摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，...
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先路
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4.天子或諸侯使用飾有象牙的正車。《左傳．襄公二十六年》：「鄭伯賞入陳之功，三月甲寅朔，享子展，賜之先路、三命之服。」也作「先輅」。
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鼻煙壺
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盛裝粉狀煙末的小瓶子。由陶瓷、瑪瑙或象牙等材料製成，雕鏤細膩精美，常被人視為玩物或古董珍藏。《負曝閑談》第一○回：「在腰裡掏出套料的鼻煙壺來，把鼻煙磕在手心裡，慢慢的聞著。」
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牙髓
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髓室及根管內的軟組織，可形成象牙質，並維持牙齒的活性。包括神經、血管和一些結締組織。也稱為「齒髓」。
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魚目為珠
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，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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貓頭鷹博士