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1.坐或站。《紅樓夢》第一七、一八回:「黛玉被寶玉纏不過,只得來道:『你的意思,不叫我安生,我就離了你。』說著,往外就走。」
2.床。《文明小史》第一五回:「此時姚家父子,亦都睡醒來漱洗。」
3.置於動詞詞尾,表示開始發生或興。《紅樓夢》第八回:「鳳姐又在一旁幫說『過日他還來拜老祖宗』等語,說的賈母喜悅來。」《文明小史》第三四回:「如今可先運些書籍去賣,將來連器具圖畫等件一總運去,就在那裡開張來。」
    
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生出意念。漢.李尤〈讀書枕銘〉:「寤心意,猶愈宴娛。」《老殘遊記》第二〇回:「小人昨夜在土娼張家住宿,因多帶了幾百銀子,被這許大吳二兩人看見,意謀財。」
坐言     
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言行一致。比喻勇於實行。語本《荀子.性惡》:「故坐而言之,而可設,張而可施行。」
振衰     
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救治衰微,除去弊害。如:「經濟發展遲滯,唯有大刀闊斧的改革才能振衰敝。」
一波未平,一波又     
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一個波浪未平息,另一個波浪又湧。比喻詩文結構的跌宕伏多變。元.楊載《詩法家數.七言古詩》:「七言古詩,忌庸俗軟腐,須是波瀾開合,如江海之波,一波未平,一波又。」亦比喻事情曲折多變,一個問題還未解決,另一個問題又發生。《蕩寇志》第五六回:「徐槐急問何事,方知截林山火勢大作,正是一波未平,一波又。」
    
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離床。如:「趕快床,否則上學又要遲到了!」也作「身」。
動機     
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  「引動機」是指引個體從事某種活動並維持持續參與的一種歷程。引學生的學習動機通常是教學活動的第一個步驟,而維持學生的學習動機直到學習結束,也是教師在進行教學的過程中應該留意的重點。
  動機的分類有許多種,與教學較有關的是內在動機(intrinsic motivation)與外在動機(extrinsic motivation)之分。前者指的是引個體從事活動的內在驅力,例如好奇心、好勝心,這種動機可經由學習歷程而養成;後者指的是由外在環境的刺激引個體產生活動,例如獎勵與懲罰。教師在安排教學的過程中,可先安排外在動機,但應繼續引導學生產生內在動機,如此即使外在刺激不存在學生才...
了不     
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1.傑出,超乎尋常。如:「貝多芬真是一位了不的作曲家。」
2.至多也不過。表示極限之意。如:「沒關係,了不我賠他一件襯衫就是了。」
    
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草擬底稿。唐.韓愈〈張中丞傳後敘〉:「為文章,操紙筆立書,未嘗草。」也作「稿」。
點行為     
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  點行為是指學生在學習活動進行之前就已具備的知識與技能,這些是教師們從事教學活動時的主要依據。就教學的基本歷程而言,點行為的分析就是學前的評估活動,是一個不可或缺的重要步驟。
  點行為雖是對學生學習前狀況的描述,但是這個定義卻是相對於新學習內容而來的,所以在進行點行為的診斷時,必須依據教學目標來做分析。一般而言,要了解學生的點行為大約有下列幾種方式:
  1.口頭問答:這是教師在課堂上最常用的診斷方法,但結果較籠統。
  2.紙筆測驗:即在學習活動進行前,針對新學習內容做一簡要的測驗,以了解學生已具備了那些知識和技能。
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