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風雨漂搖
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02.清．錢謙益〈孫楚惟詩稿序〉：「釋晨昏溫清之憂，而懷風雨漂搖之懼。」
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殺人如草
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殺的人如草一樣多。「殺人如草」猶「殺人如麻」。見「殺人如麻」條。01.清．錢謙益《列朝詩集小傳．丁集．卷中．沈記室明臣》：「狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。」02.清．李伯元《南亭筆記》卷七：「劉暴性，殺人如草。」
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一成一旅
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一成，十平方里。一旅，五百人。一成一旅本指地狹人稀，勢力單薄。語本《左傳．哀公元年》：「有田一成，有眾一旅，能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。」後引申為以微薄的力量克敵制勝。清．錢謙益〈棋譜新局序〉：「幼清善用敗局，以一成一旅為能事。」
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游光掠影
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01.清．錢謙益《列朝詩集小傳．丁集．卷中．譚解元元春》：「原其初，豈無一知半解、游光掠影，居然謂文外獨絕，妙處不傳，不自知其識之墮於魔，而趣之沉於鬼也。」
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一隙之見
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即「一孔之見」。見「一孔之見」條。01.清．錢謙益〈答唐訓導論文書〉：「學彌觕而識彌下，若近年之談詩者，蒼蠅之鳴，作於蚯蚓之竅，遂欲以一隙之見，上下今古。」
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洗心回面
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猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。01.清．錢謙益〈王淑士墓誌銘〉：「楚士聞其公而喜，睹其明而服，習其反覆教誨，出於至誠，莫不洗心回面，誓不忍負。」
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孤行一意
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02.清．錢謙益〈父楫中議大夫原任通政司右通政先贈資政大夫禮部尚書兼東閣大學士加贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士〉：「當先朝革鼎之時，直群相沸羹之會，孤行一意，惟知砥節而首公；榰柱眾言，不屑市名而避怨。」
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傳燈
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佛教以燈象徵智慧，眾生因智慧而解脫，故稱教導佛法為「傳燈」。清．錢謙益〈定慧寺〉詩：「麒麟可即圖，龍像俱傳燈。」後亦見用於民間宗教的傳法。
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示寂
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佛教稱佛、菩薩、高僧死亡。寂，即圓寂。本指達到不再輪迴的境界，但亦用來稱出家眾的去世。清．錢謙益〈洞聞禪師塔銘〉：「天啟三年七月，洞聞禪師示寂於破山之禪院。」
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李日華
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書畫想象錄》、《紫桃軒雜綴》、《味水軒日記》、《六硯齋筆記》、《梅墟先生別錄》、《恬致堂詩話》等書，錢謙益在《恬致堂集》作《序》稱：「文章者，天地英淑之氣與人之靈心結習而成者也。與山水近，與市朝遠；與異石古木哀吟清唳近，與塵壒遠；與鐘鼎彝器法書名畫近，與時俗玩好遠。故風流儒雅、博物好古之人，文章往往殊邈於世，其結習使然也。」。後人稱李日華有「兩多」，著作多、別號多。崇禎八年（1635年）卒。
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貓頭鷹博士