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雙瞳如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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庋之高閣
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懺法
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佛教徒修習懺悔所依據的儀軌。清．錢謙益〈華嚴懺法序〉：「聖天子聖輪御世，崇信大乘，方以華嚴法界含攝群生，而木君表章懺法，實維其時。」
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毀家紓國
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傾出所有家產以解救國難。清．錢謙益〈文華殿中書房辦事大理寺右寺右寺副汪鑣授儒林郎〉：「夫毀家紓國，大臣之有事；急病讓夷，君子之所貴爾。」也作「毀家紓難」。
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眼孔如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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小劫
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2.小災難。清．錢謙益〈欲別東樓去〉詩：「小劫看今雨，中年別故人。」
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空王
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佛的尊稱。清．錢謙益〈碧雲寺〉詩：「禮拜空王三歎息，自穿蘿徑拄孤籐。」清．陳曾壽〈八聲甘州．鎮殘山風雨耐千年〉詞：「忍殘年心事，寂寞禮空王。」
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有北
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北方寒冷不毛之地。《詩經．小雅．巷伯》：「取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。」清．錢謙益〈賀文司理詩冊序〉：「自今以往，固將黜捲舌于天街，投讒人於有北，海內咸長養和平。」
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廠衛
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明朝設東廠、西廠，職司緝捕詔獄之事，與錦衣衛並稱為「廠衛」。《明史．卷九五．刑法志三》：「廠與衛相倚，故言者並稱廠衛。」清．錢謙益〈贈錦衣吳公進秩一品序〉：「當是時，國家紀綱法度盡在閣部，而閒有所監督收考，則付之廠衛。」
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淨業
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佛教稱使往生西方淨土的修行。唐．孟銑〈釋淨土群疑論序〉：「以平昌孟銑早修淨業憑為序引。」清．錢謙益〈仙壇倡和〉詩一○首之三：「已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗？」
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