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分門別類
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把複雜的事物，分成若干類別。《文明小史》第一七回：「他都分門別類的抄起來，等到用著的時候拿出來對付著用。」也作「分別門類」、「分門別戶」。
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門戶之見
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偏袒自己所屬門派的學說或理論，對其他門派則有偏見。清．惲敬《明儒學案．條辯序》：「是以先生于河東三原，均有微辭，而姚江之說則必遷就之以成其是。一遷就不得，則再遷就三遷就之，此則先生門戶之見也。」
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賓客盈門
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形容客人很多。《梁書．卷二一．列傳．王暕》：「時文憲作宰，賓客盈門。」《舊唐書．卷六一．列傳．竇威》：「時諸兄並以軍功致仕通顯，交結豪貴，賓客盈門，而威職掌閒散。」
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倚門倚閭
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門，住宅的大門。閭，里巷的門。倚門倚閭指靠在門旁或巷口遠望。語本《戰國策．齊策六》：「女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。」形容父母或親長殷切的盼望子女歸來。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「慈母望子，倚門倚閭；遊子思親，陟岵陟屺。」也作「倚閭之望」。
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重門深鎖
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多層大門都鎖得很緊。如：「這棟院宅平日裡重門深鎖，沒有太多人進出。」
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門生
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1.弟子、學生。《里語徵實》引《隸釋》：「謂漢儒開門授徒，親授業者，則曰弟子，次相傳授，則曰門生。」《儒林外史》第三二回：「門生正要同敝友來候老師，不想返勞老師先施。」
2.科舉時代，考試及第者，對主管官的自稱。《通俗編．仕進》：「知貢舉，稱新進士為門生，惟起於唐之中葉耳。」
3.投靠世族的門客。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「謝公作宣武司馬，屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。」
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門道
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門前的長形甬道。如：「他穿過門道，頭也不回的走了。」
1.門路。如：「他雖然勤勞用功，卻得不到門道。」
2.技巧、本領。《續孽海花》第三四回：「他的替工趙大，伺候牲口的門道兒也狠精。」
3.引申為來龍去脈。如：「這事說來也怪，看不出什麼門道。」
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蓬門
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用蓬草編成的門戶。形容居室貧陋。唐．杜甫〈客至〉詩：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。」也作「蓬戶」、「蓬室」。
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一心開二門
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨...
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門閂
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關門的橫木。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「當夜二更三點前後，史弘肇真個來推大門，力氣大，推折了門閂，走入來。」《紅樓夢》第八○回：「薛蟠更被這一席話激怒，順手抓起一根門閂來，一逕步找著香菱。」也作「門栓」。
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貓頭鷹博士