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四教     
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  「孔四教」是指文、行、忠、信等四項孔子教學的重點。〔論語.述而〕記載:「子以四教:文、行、忠、信。」文是指詩、書,禮、樂等典籍學術的探討;行是指具體的道德實踐;忠、信則是誠懇、盡己和誠實等心性修養。文與行是外在的學習和修鍊,忠與信則是內在的品性涵養。孔子曾說:「博學於文,約之以禮。」這是文與行之學。又孔子曾勉勵子張要「主忠信,徙義」。曾子也自勉說:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」可見忠、信是孔教育的重點。合文、行、忠、信,正是兼顧了內在與外在、知識與品性的教育,可見孔子教學是平衡而不偏頗的。
雙喜臨     
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兩件喜事一起降臨家。《歧路燈》第二七回:「你屋裡恭喜了,大相公也喜了,一天生的,真正雙喜臨。」
蓽戶     
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用蓬蓽做成的戶。形容貧苦人家簡陋的居室。如:「如果您不嫌棄蓬蓽戶的簡陋,歡迎光臨。」
    
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關鍵、要點、方法。如:「他到現在還沒有領悟到寫文章的竅。」
衰祚薄     
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庭衰微、福祚淺薄。《文選.李密.陳情表》:「衰祚薄,晚有兒息。」唐.陳子昂〈為人陳情表〉:「臣衰祚薄,少遭險舋。行年三歲,嚴父早亡。」
    
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1.傳說中陰陽交界的關口。如:「據聞農曆七月初一日,鬼關大開。」後多用以指陰間。如:「他已一命嗚呼,進了鬼關。」
2.地名。位於今廣西北流縣西。因多瘴病,十去九不回,故稱為「鬼關」。後比喻極為凶險的地方或極難度過的關頭。如:「北宜公路的九彎十八拐,被駕駛人視為鬼關。」
外漢     
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外行人。《五燈會元.卷六.天竺證悟法師》:「師舉東坡宿東林偈……曰:『祗如他道,溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身,若不到此田地,如何有這個消息?』庵曰:『是外漢耳。』」《鏡花緣》第一八回:「起初如果只作外漢,隨他談什麼,也不至出醜。」
    
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1.上的橫梁。如:「小心你的頭,不要撞上楣。」
2.家族的社會地位及聲望。《初刻拍案驚奇》卷四:「我非宦家之女,楣不對,他日必有悔,只可做妾。」《紅樓夢》第二回:「榮國府賈府中,可也不沾辱了先生的楣了。」也作「閥」、「第」。
(諺語)比喻各人管好自己的事,不要管別人閒事。也作「各人自掃前雪,莫管他家瓦上霜」。
    
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1.唐代皇宮前殿的殿。《舊唐書.卷一七一.張仲方傳》:「翌日,兩省官入朝,宣政衙未開,百官錯立於朝堂。」
2.舊時官吏辦公、辦事的地方。《紅樓夢》第四八回:「著他寫一張狀子,只管往有司衙中告去。」也作「牙」。
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