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信
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4.使者、送信件的人。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
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畫餅充飢
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書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四（窗）〔聰〕八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生1>耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖2>也。」毓對曰：「名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其後。故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真偽渾雜，虛實相蒙。」帝納其言，即詔作考課法。 〔注解〕
(1) 盧生：盧毓（？∼西元２５７），字子家，三國魏涿郡人。十歲而孤，以...
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得意忘形
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1.因高興而物我兩忘。語本《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。」後形容人高興得忘其所以，舉止失去了常態。元．鮮于必仁〈折桂令．輞川圖〉曲：「得意忘形，眼興迢遙。」
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換
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1.互易、對調。如：「換錢」、「互換」、「交換」。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「嘗以金貂換酒，復為所司彈劾，帝宥之。」
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十三經
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而得名。明代李元陽刻十三經注疏，十三經之名完全確定。清朝乾隆帝鐫刻《十三經》經文於石，1815年學者阮元刻《十三經注疏》，從此，“十三經”在儒學典籍中的地位更加鞏固。 影響較小的分類五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。也有將十三經加上大戴禮記為十四經。其實在後世還曾將紅樓夢列入十三經為十四經，不過人們認為不應將後世作品列入十三經，因此不被承認。至今仍維持十三經。 十三經簡介 詩經《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。匯集了春秋時期|春秋中期前的詩歌三百零五篇。...
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焦
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2.煩惱、著急。如：「焦慮」。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三三：「終身履薄冰，誰知我心焦？」《儒林外史》第二一回：「假如你焦他沒有房屋，何不替他娶上一個孫媳婦，一家一計過日子？」
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腐
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2.朽爛敗壞的東西。《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「舐痔兼車，鳴鳶吞腐。」
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坦然
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2.顯然、明顯。《文選．孔安國．尚書．序》：「帝王之制，坦然明白，可舉而行。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用復前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。」
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脫胎換骨
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ㄊ｜ˇ漢語拼音︰tuō tāi huàn tǐ釋義︰猶「脫胎換骨」。見「脫胎換骨」條。
01.明．阮大鋮《燕子箋．第一六齣》：「想是雄文得意，定要脫胎換體。」
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一手遮天
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01.明．張岱《石匱書後集．卷四八．馬士英阮大鋮列傳》：「弘光好酒喜內，日導以荒淫，毫不省外事；而士英一手遮天，靡所不為矣。」
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