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1.翻轉、顛倒。[例]反敗為勝、易如反掌
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打草驚蛇
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 宋•鄭文寶《南唐近事》：“魯乃判曰：'汝雖打草，吾已蛇驚。'為好事者口實焉。 故事 南唐時候，當塗縣的縣令叫王魯。這個縣令貪得無厭，財迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上，幹了許多貪贓枉法的壞事。常言說，上樑不正下樑歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪汙受賄，巧立名目搜刮民財，這樣的大小貪官竟占了當塗縣官吏的十之八九。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，...
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落花流水
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花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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小家碧玉
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無名氏〈碧玉歌〉（據《樂府詩集．卷四五．清商曲辭二》引）碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉1>小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色2>。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。 〔注解〕
(1) 碧玉：女子名。據《樂苑》所載，為南朝宋汝南王的愛妾，生卒年不詳。
(2) 傾城色：使全城為之傾倒愛慕的美色，形容女子絕美的容貌。
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混淆
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1.雜亂無別。《抱朴子．外篇．尚博》：「真偽顛倒，玉石混淆。」《三國演義》第一八回：「紹是非混淆，公法度嚴明。」也作「溷肴」、「溷淆」、「渾殽」。
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割雞焉用牛刀
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殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀！』」比喻處理小事，毋需大才。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「則這割雞焉用牛刀手，小將那消大帥收。」《封神演義》第四○回：「太師用兵多年，如今為何顛倒！料西歧不過是姜尚、黃飛虎等，『割雞焉用牛刀？』」也作「殺雞焉用牛刀」。
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恍惚
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2.神志模糊不清。《儒林外史》第五回：「新年不出門拜節，在家哽哽咽咽，不時哭泣，精神顛倒，恍惚不寧。」也作「恍忽」。
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駭人聽聞
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令人聽了十分震驚。《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」也作「駭聽」。
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不著邊際
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※《水滸傳．第一九回》何濤便差著兩隻小舡，舡上各帶三個做公的，去前面探路去了。兩個時辰有餘，不見回報。何濤道：「這廝們好不了事！」再差五個做公的，又兩隻船去探路。這幾個做公的了兩隻船，又去了一個多時辰，並不見些回報。何濤道：「這幾個都是久慣做公的，四清六活1>的人，卻怎地也不曉事！如何不著一隻船轉來回報？」不想這些帶來的官兵，人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。「在此不著邊際，怎生奈何！我須用2>自去走一遭。」揀一隻疾快小船，選了幾個老郎做公的，各拏了器械，槳起五六把樺楫，何濤坐在船頭上，望這個蘆葦港裡蕩將去。 〔注解〕
(1) 四清六活：精明能幹。見「四清六活」。
(2) 須用：必須。
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瞭如指掌
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禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
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貓頭鷹博士