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張孝祥
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，下闋抒發"肝肺皆冰雪"的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調淒涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。 著作 張孝祥的文集在宋代即有數種刊本行世。今傳《于湖居士文集》40卷，有《四部叢刊》影宋本，其中收詞4卷。又有《宋六十名家詞》本《於湖詞》3卷. 評論 他寫詞也是有意地學習蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說："自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？"（《張紫微雅詞序》）張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上佔有比較重要的地位...
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素髮
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白髮。《文選．潘岳．秋興賦》：「斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。」《聊齋志異．卷一．勞山道士》：「一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。」
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颼飀
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擬聲詞。形容風聲。唐．李頎〈聽安萬善吹觱篥歌〉：「枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。」唐．李白〈明堂賦〉：「颯蕭寥以颼飀，窅陰鬱以綿密。」
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十色五光
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此處所列為「五光十色」之典源，提供參考。 南朝梁．江淹〈麗色賦〉（據《藝文類聚．卷一八．人部二．美婦人》引）夫絕世獨立者，信東鄰之佳人。既翠眉而瑤質，亦顱瞳而赬脣，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳。色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳？故仙藻靈葩，冰華玉儀。其始見也，若紅蓮鏡池；其少進1>也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離2>。寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝。 〔注解〕
(1) 少進：稍微向前行進。
(2) 陸離：參差、分散的樣子。
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信手拈得
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應無方。當風玄路，直得金針錦縫，線腳不彰。玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。」
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信手拈出
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應無方。當風玄路，直得金針錦縫，線腳不彰。玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。」
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毛髮倒豎
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2.極為驚恐的樣子。《紅樓夢》第七五回：「恍惚聞得祠堂內隔扇開閤之聲，只覺得風氣森森，比先更覺涼颯起來；月色慘淡，也不似先明朗，眾人都覺毛髮倒豎。」
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廣大神通
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，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕，起立花臺，整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞。香風颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會上宣揚；大覺牟尼，筵中告語。千般讚嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；无滯詞峰，法式菩薩之語。總持祕密，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗聖威，然乃去得。由...
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斑鬢
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鬢髮黑白相雜，表示年老。晉．潘岳〈秋興賦〉：「斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。」
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路人
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路上的行人，不相關的人。唐．杜甫〈故武衛將軍挽歌〉三首之三：「路人紛雨泣，天意颯風飄。」唐．許渾〈途經秦始皇墓〉詩：「一種青山秋草裡，路人唯拜漢文陵。」
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貓頭鷹博士