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魚朝恩
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人名。（？～西元770)瀘州瀘川（今四川省瀘縣）人。唐代宦官，性聰慧狡黠。代宗時，為天下觀軍容宣慰使，勢傾朝野，恃勢恣橫，求取無厭，後終因跋扈而被誅。
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不弔
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2.不哭弔或不表示哀憐撫慰。《禮記．檀弓上》：「死而不弔者，畏、厭、溺。」《石點頭．卷一一．江都市孝婦屠身》：「生也有涯，盍終於天命？死而不弔，重棄於人倫。」
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首為屈指
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之宛如花萼集。花殘誰復倚欄干？黃鶴催歸呼子安2>。此花當屈第一指，徐娘3>風情窗uS可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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百折不磨
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角」，故用以指未成年的男女。
(4) 初紳：剛任官職。紳，古代官員束在腰間的大帶。
(5) 疾：厭惡。
(6) 百折不撓：《藝文類聚》引作「有折而不撓」。
(7) 重器：國家的寶器。在此借指可貴的人才。
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庋之高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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健羨
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1.本指剛強與貪欲。《史記．卷一三○．太史公自序》：「至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。」裴駰集解引如淳曰：「知雄守雌，是『去健』也；不見可欲，使心不亂，是『去羨』也。」後泛指過度索求之貪念。唐．白居易〈偶作〉詩二首之二：「名無髙與卑，未得多健羨；事無小與大，已得多厭賤。」
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螞蝗見血
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比喻貪婪無厭。《醒世姻緣傳》第六六回：「誰知狄希陳的流和心性，一見個油頭木梳，紅裙粉面的東西，就如螞蝗見血相似，甚麼是肯開交？」
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靦臉
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厚臉皮。如：「他那付靦臉的樣子，真令人厭惡！」
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爍金眾口
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今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金...
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束高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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貓頭鷹博士