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嘯詠
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嘯歌吟詠。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「正應端拱嘯詠，以樂當年耳。」宋．蘇軾〈與張朝請書〉：「新春海上嘯詠之餘，有足樂者。」也作「嘯歌」。
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更闌
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更漏已殘。指夜已深。宋．辛棄疾〈水龍吟．昔時曾有佳人〉詞：「堂上更闌燭滅，記主人，留髡送客。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「如今已是更闌時候，妾身出來了，不可復進。」
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八窗玲瓏
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壽滿天年
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人以自然壽數而死。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」
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內臣
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3.宦官、太監。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「復至南垣一小門，題曰：『不忠內臣之獄。』」
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三毛
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的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲淒，她都無意矯飾，行間字裏，處處是無聲的歌吟，我們用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籁。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。”司馬中原先生的這一段話，足以代表了人們對她的評價。
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弄月嘲風
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玩賞、吟詠風與月，或指談論一些有關風花雪月、無關痛癢的事。《孤本元明雜劇．神仙會．第二折》：「深謝四位伶官，逢場作戲，果然是錦心繡口，弄月嘲風。」也作「弄月摶風」。
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吳燈山
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污濁人生，物慾橫流，文學似一道清流，滌人心扉，開啟智慧，為文之道當思有益人心，才可長可久，最忌無病呻吟，隨波逐流，失去當初寫作的志向。 著作 《七個小精靈》─精靈，是孩子最神往的對象；擁有一個「精靈朋友」，更是孩子最美麗的夢想。在這本書中，「故事大王」吳燈山為孩子們打造了一個奇妙的精靈世界，並且，將身懷絕技的七的小精靈帶到你我熟悉的人間；藉著他們與一個個不同孩子交朋友的過程，讓我們看見勇敢、體貼、有禮、誠實、仁愛......等諸多美德的重要；更讓孩子們在「看故事」的樂趣中，學習到如何去實踐這些足以影響人一生的「心靈功課...
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事事無成
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隨波同流
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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貓頭鷹博士