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果然如此     
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事實真與預測的相謀合。《紅樓夢》第六七回:「果然如此,倒也罷了,世上這些妖言眾的人怎麼沒人治他一下子。」
披毛求疵     
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明,提供參考。韓非,戰國時韓國的宗室公子,是當時先秦諸子學派裡,一位重要的法家代表人物,主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子.大體》指出識大體的人,不會讓自己的一點小聰明迷己心,也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的,他認為古時能執守大體的君王,用嚴明的法律來治理國家,用分明的賞罰來獎善懲惡,用客觀的標準來評量事物的輕重大小;不違反天理,不傷害人性;也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」,演變成「吹毛求疵」這句成語,用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
魂飛膽喪     
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古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無形,人就會死去。有時候人因為受到外物的誘,變得心神不寧、恍惚迷亂,就好像魂魄暫時離開了身體,這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋.羅燁《醉翁談錄.甲集.卷二.張氏夜奔呂星哥》中,形容男女主角彼此情意合,以致成天心神不寧,只有想到對方,就好像魄散魂飛了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出,形容心神不寧、恍惚迷亂。
蹻捷     
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手腳靈活輕快。《魏書.卷七五.尒朱兆傳》:「手格猛獸,蹻捷過人。」南朝宋.劉義慶《世說新語.溺》:「壽蹻捷絕人,踰牆而入,家中莫知。」
迷罔     
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2.眩。漢.王符《潛夫論.忠貴》:「迷罔百姓,欺誣天地。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一四.記文》:「非特救當世正人端士之網羅,直欲戒後世亂臣賊子之迷罔,徇公忘己,為國惜賢。」
冷眼傍觀     
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此處所列為「冷眼旁觀」之典源,提供參考。 唐.徐夤〈上盧三拾遺以言見黜〉詩(據《全唐詩.卷七○九.徐夤》引)骨鯁如君道尚存,近來人事不須論。疾危必厭神明藥,心多嫌正直言。冷眼靜看真好笑,傾懷與說卻為冤。因思周廟當時誡,金口三緘示後昆。
眼明心亮     
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形容能看清問題,不受迷。如:「若能保持原則,眼明心亮,就不至於迷失了自己。」、「他那一付眼明心亮的樣子,難道會連這種事都看不清嗎?」
不憂     
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不擔心、不憂慮。《論語.子罕》:「知者不,仁者不憂,勇者不懼。」漢.賈誼〈鵩鳥賦〉:「德人無累,知命不憂。」
凍解冰釋     
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冰凍融化。比喻困疑難或誤會障礙完全消除。《朱子全書.卷二四.中庸一.第一章》:「復取程氏書虛心平氣而徐讀之,未及數行,凍解冰釋。」也作「冰解凍釋」。
見財起意     
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受錢財的誘而起邪念。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「見了十五貫錢;一時見財起意,殺死丈夫,劫了錢。」《水滸傳》第三二回:「原是車家出身。為因半路裡見財起意,就勢劫了客人。」
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