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迷罔
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2.眩惑。漢．王符《潛夫論．忠貴》：「迷罔百姓，欺誣天地。」宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》：「非特救當世正人端士之網羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷罔，徇公忘己，為國惜賢。」
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毫無疑義
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完全明白，絲毫沒有疑惑。《老殘遊記》第一六回：「為甚麼他毫無疑義，就照五百兩一條命算帳呢？」
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含血噀人
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，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文...
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眼明心亮
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形容能看清問題，不受迷惑。如：「若能保持原則，眼明心亮，就不至於迷失了自己。」、「他那一付眼明心亮的樣子，難道會連這種事都看不清嗎？」
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經營基礎
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良好的互動關係，讓學生感受到相當的溫暖與被接納的情懷，則學生勢必將教師視為傾訴的對象，心理上有什麼困惑，生活上遇到什麼困難，就會主動向教師提出並共同分享生活上的點點滴滴。如此，教師得以隨時掌握學生的動態，對學生的行為瞭若指掌，不但有助於班級經營，同時可以掌握先機，減少不必要的困擾。在班級生活中，教師與學生建立良好的專業關係，不但有助於學生對教師專業的瞭解，同時可以隨時提供教師有關學生的各方面訊息。(五) 良好的親師溝通近幾年來，由於民智大開、教育普及，家長的教育程度普遍提高。在此種情況之下，家長的角色從以往的「教育上的無...
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蹻捷
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手腳靈活輕快。《魏書．卷七五．尒朱兆傳》：「手格猛獸，蹻捷過人。」南朝宋．劉義慶《世說新語．惑溺》：「壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。」
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不憂
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不擔心、不憂慮。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「德人無累，知命不憂。」
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利鎖名韁
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鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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果然如此
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事實真與預測的相謀合。《紅樓夢》第六七回：「果然如此，倒也罷了，世上這些妖言惑眾的人怎麼沒人治他一下子。」
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凍解冰釋
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冰凍融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。《朱子全書．卷二四．中庸一．第一章》：「復取程氏書虛心平氣而徐讀之，未及數行，凍解冰釋。」也作「冰解凍釋」。
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貓頭鷹博士