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傍人門戶
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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名實相副
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此處所列為「名副其實」之典故說明，提供參考。「名副其實」原作「名實相副」。據《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》載，東漢末建安年間，曹操東征西討，戰功彪炳，權勢極大，但恃才傲物的孔融卻對他多所非議，常常針對時政上書給曹操，一點也不客氣。日子久了，曹操對他也有點不滿，然因孔融在外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的...
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甲蟲
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)1. 甲蟲已完全變態的方式生長，幼蟲和成蟲吃的食物都不一樣，這樣一來可以防止食物不足的問題，大大的提高存活率。2. 甲蟲前翅變成堅硬的甲殼，很像盔甲一樣帶在身上，可以保護身體。3. 有些甲蟲的口器很銳利，可以方便覓食，也可以當作產卵場所的利器。 金龜子金龜子體型較大，色彩鮮豔並散發金屬般的光澤，很多人用牠們來當作裝飾品。金龜子每隔幾年就會大型繁殖，而金龜子有的吃腐敗的有機物，有的則吃糞便。幼蟲生活在土中，吃食物的根為主，所以會影響植株的發育。(註1) 瓢蟲有著很厲害避的的本領。當天敵或是外界刺激牠們時，牠們會發生一種叫...
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概要
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相似詞：提要、綱要、摘要
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賓朋滿座
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此處所列為「高朋滿座」之典故說明，提供參考。王勃是唐初著名的文學家，為「初唐四傑」之一，自幼聰明過人，擅長詩文。滕王閣舊址在今江西新建縣西章江門上，是唐朝李元嬰（唐高祖李淵的兒子）任洪州都督時所建，落成之日，正巧受封為滕王，因此就名為滕王閣。唐高宗時，閻伯嶼為洪州牧，重修滕王閣，後於重陽佳節，在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親，路過此地，也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章，大家都謙讓推辭，只有王勃毫不猶豫地答應了，當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（又稱〈滕王閣序〉），在座的人都讚不絕口。序文中說到，在假期中，許多朋友像雲般的聚集，遠道而來，席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的...
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撩起
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提起。《薛仁貴征遼事略》：「言訖，撩起袍，用臂慣石獅子，平身而起。」
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閒話
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1.無關緊要的話，隨便說的話。《三國演義》第六○回：「飲酒間，玄德只說閒話，並不提起西川之事。」《儒林外史》第三二回：「臧蓼齋辦了一桌齊整菜，恭恭敬敬，奉坐請酒，席間說了些閒話。」
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光碟
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複雜的資料，同時也規範了控制訊號，資料偵錯、資料校正、磁區大小等，自此CD進入了電腦記憶媒體的領域，提供了電腦驚人的記憶容量(CD-ROM可提供650MB，而當時硬碟最大容量為850MB)。CD-I(CD-Interactive) : 緊接著黃皮書之後，Philips和Sony針對消費電子市場，推出了綠皮書(green book)，定義多媒體CD的規格及相關的硬體規格(指搭配MPEG; Moving Picture Experts Gro...
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品格教育
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Lickona所出版之《教育品格》(Educating for character)一書所影響，該書提出建立核心信念與價值用以培養良好人格特質的重要性。1992年美國教育與倫理領域之理論與實務工作者聚會討論，發表《亞斯本宣言》（Aspen Declaration），開啟品格教育的風潮，而美國聯邦教育部的支持，讓推動品格教育成為美國教育界的全民運動。品格教育不同於過去道德（品德）教育，道德係指一個人行為操守的良窳，如廉潔、守法、孝順等倫理與道德層面的觀念與行為表現，培養學生須具備良好的道德觀念與行為就是道德教育的目標。而品...
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臉紅耳赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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貓頭鷹博士