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奮勇
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提起勇氣。隋．煬帝〈答史祥手詔〉：「公竭誠奮勇，一舉剋定，詩不云乎。」
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跳高
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一種田賽運動。分急行跳高、撐竿跳高及立定跳高三種。現在稱跳高通常指急行跳高。運動員經一段距離助跑加速後，單腳起跳，身體凌越橫竿，橫竿未掉落即屬成功，並繼續提升高度。若同一高度失敗三次，即喪失繼續參加比賽的資格。[例]十分鐘後將進行跳高總決賽，選手請到司令臺前報到。 ◎
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補償教育
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利用不同教育方法或方案，以補救幼年未能享有足夠文化刺激的貧困兒童，協助其克服學習過程中所遭遇的困難，以提高其學習實效。
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納入
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放進、歸入。如：「此項提議將納入下次討論的議案中。」
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大悲咒
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佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》，及其他譯家所翻譯的密續中。但咒文各經互異。現在通行的〈大悲咒〉，係出自伽楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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當心
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2.胸部正中。《禮記．曲禮下》：「凡奉者當心，提者當帶。」《紅樓夢》第八六回：「坐在第五徽的地方兒對著自己的當心，兩手方從容抬起，這纔心身俱正。」
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逆行倒施
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此處所列為「倒行逆施」之典故說明，提供參考。據《史記．卷六六．伍子胥列傳》載，伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。伍子胥逃離楚國之前，曾對他的好友申包胥說：「我一定要滅亡楚國！」申包胥也說：「如果你滅了楚國，我也一定會復興楚國。」後來伍子胥在吳國受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中，從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥...
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道安
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會之清譽為己足。而係以其理論，作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等，任舉一項，都足以使他名垂史籍。這種功積，在我國佛教史上無人可以比擬。 註明資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.greatchinese.com/buddha/buddha066.htm
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槧
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1.古時記事寫字用的木板。如：「懷鉛提槧」。漢．王充《論衡．量知》：「斷木為槧，析之為板，力加刮削，乃成奏牘。」
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貓頭鷹博士