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你是不是要搜尋以下結果
功名心
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急欲追求官職、聲名的念頭。《文明小史》第二四回:「小弟也是功名心太熱些,論理揣摩風氣,小弟也算是竭力的了。」
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守道安貧
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此處所列為「安貧樂道」之典源,提供參考。 《文子.上仁》文子問:「仁義禮何以為薄於道德也?」老子曰:「為仁者必以哀樂論之,為義者必以取與明之。四海之內,哀樂不能遍;竭府庫之財貨,不足以贍萬民。故知不如修道而行德,因天地之性,萬物自正而天下贍,仁義因附。是以大丈夫居其厚,不居其薄。……德過其位者尊,祿過其德者凶。德貴无高,義取无多。不以德貴,竊位也。不以義取者,盜財也。聖人安貧樂道,不以欲1>傷生,不以利累己,故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲:欲望。
(2) 妄取:隨便拿取。
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加足馬力
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2.比喻竭盡全力去做。如:「聯考只剩一個月,你得加足馬力,充分準備。」
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衝口成章
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列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一三下.杜昇》:「可雲出口成章,屬章深遠,多神仙旨趣,人無以綴之。」說杜昇(字可雲)這個人,「出口成章」,寫作文章,含義深遠,富有雅趣,一般人都無法再加以點綴潤飾。
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計窮力盡
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計謀、力氣都已用盡了。《三國演義》第三一回:「本初計窮力盡,何尚不思投降?」《精忠岳傳》第四二回:「臣已計窮力盡,只好整兵與他決一死戰。」也作「計窮力竭」。
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辯如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明,提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者,喜好《老》、《莊》,十分有才學,能言善辯,口齒伶俐,曾為《莊子》作注,流傳於後世。在《世說新語.賞譽》中,記載一段太尉王衍對郭象的評語,他說:「郭象說話議論時,就像山上直瀉而下的瀑布,源源不絕的灌注而下,好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出,比喻說話滔滔不絕,能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋.趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一:「髯曾暇能過我,誦詩口若懸河。」
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大壑
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大海。《莊子.天地》:「夫大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。」《文選.王襃.聖主得賢臣頌》:「翼乎如鴻毛遇順風,沛乎如巨魚縱大壑。」
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李斯黃犬嘆
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秦李斯竭忠為秦,卻遭陷害,將腰斬於市。臨刑之前,想到再也不能與其子牽黃犬同出上蔡東門獵兔,悲傷悔恨,父子相對而泣。見《史記.卷八七.李斯傳》。比喻蒙禍受害,後悔莫及,或離開官場的自由生活。
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肆目
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竭盡目力仔細看。《文選.陸機.演連珠五○首之二一》:「輪匠肆目,不乏奚仲之妙。」
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瀝血披肝
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