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廣眾大庭     
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(2) 尹文:戰國時齊人,生卒年不詳。與宋鈃同時,曾遊稷下,為名家者流。主張自處於虛靜,對事物應核其實,提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外,以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。 (3) 詎:音ㄐㄩˋ,假若、如果。〔參考資料〕另可參考:《孔叢子.公孫龍》
慧皎     
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南朝梁一位高僧的法號。(西元497~554)會稽上虞(今浙江上虞縣西)人,博通內外學,是著名的佛教史家。其最大貢獻是合前人有關高僧的傳記,加以分類編輯,成為高僧傳。由於取材精審、體例明確、文采斐然,是佛教史中的名著。
見義喜為     
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「勇者不懼」,即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語.為政》中,孔子則說︰「見義不為,無勇也。」上所述,可知一個君子如果見到正道所當行之事,必然會勇敢地去做,要是因為害怕而不去做,那就不配稱為勇敢,只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出,用來指見到合乎正義的事,就奮勇去做。
省政府     
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一省的最高行政機關。依建國大綱及中央法令,理全省政務。由委員若干人,其中一人為主席,組成省政府委員會,行使職權。分設民政、財政、教育、建設、農林等廳,祕書、社會、警務、交通、衛生、新聞、主計、人事等處及糧食局。
區公所     
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市以下的地方自治組織,設區長一人,理全區政務,並承市長之命,辦理自治行政及交辦事項。
陰陽曆     
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合太陰曆、太陽曆兩種曆法而制定的曆法。如中國傳統的農曆。
洽聞強記     
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見識廣博,強學多記。《晉書.卷七二.葛洪傳.史臣曰》:「景純篤志綈緗,洽聞強記,在異書而畢,瞻往滯而咸釋。」宋.蘇軾〈德威堂銘.敘〉:「貫穿古今,洽聞強記,雖專門名家有不逮。」也作「洽聞博見」。
家庭經濟     
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合家庭在一定秩序下所從事的經濟行為。
武昌剩竹     
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晉陶侃任荊州刺史,鎮武昌時造船,將剩餘的木屑及木頭全部貯存。後桓溫伐蜀,又以侃所貯竹頭作釘裝船。其理微密,皆此類也。見《晉書.卷六六.陶侃傳》。後比喻尚可備用的材料。《二刻拍案驚奇.小引》:「顧逸事新語可佐談資者,乃先是所羅而未及付之於墨,其為栢梁餘材,武昌剩竹,頗亦不少。」
面面皆到     
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此處所列為「面面俱到」之典故說明,提供參考。梁章鉅是清朝人,幼時穎悟,四歲時讀書,九歲能詩,二十八歲中進士,曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻,梁章鉅亦覽群書,熟悉典故,著作頗多,有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話.卷三.廟祀上》中,提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名,亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌...
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