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娭
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2.移動、飛舞。《楚辭．宋玉．招魂》：「美人既醉，朱顏酡些，娭光眇視，目曾波些。」唐．皮日休〈悲摯獸〉：「苕花紛然，不吹而飛，若有物娭。」
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東方主義
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不必繼續充當沉默的他者，仰賴西方的代言人。準此而論，今日教育改革強調本土化的方向是正確的，我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業，因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字：東方主義英文關鍵字：Orientalism 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁46-48，師大書苑有限公司。
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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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下筆千言
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一揮筆即寫成上千字的文章。形容才思敏捷。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「下筆千言立就，揮毫四坐皆驚。」《醉醒石》第六回：「真是下筆千言，倚馬可待。」
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亭子
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2.亭長之職的基層小吏。《晉書．卷三六．張華傳》：「少為縣小吏，功曹夜醉如廁，使卞執燭，不從，功曹銜之，以他事補亭子。」
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桑中之約
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語本《詩經．鄘風．桑中》：「云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」比喻男女祕密的幽會。《金瓶梅》第二九回：「只是多了眼光如醉，主桑中之約，眉靨漸生，月下之期難定。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「如望為桑中之約，所不能也。」
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宗教社會學
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目錄1 古典三大家的看法1.1 Karl Marx1.2 Emile Durkheim1.3 Max Weber2 關鍵字3 參考文獻 古典三大家的看法 Karl Marx曾言：「宗教是麻醉人心的力量」、「宗教的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的抗議」。馬克思(Marx)認為，人乃是社會的主體，但宗教使人固著於膜拜幻想中的神祇，而麻痺自身於現實的苦難；而人之所以如此，則是因為自身在現代社會中，和自身的異化，使得世界反過來制宰人類，讓人以為自己是受宗教神安排的奴僕。如此一來，宗教變也成了宰制的意識形態，得以讓統治...
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貪戾
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貪婪暴戾。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。」
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嘔心吐膽
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，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心始已耳。」上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日，率如此，過亦不復省。
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白板
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1.麻將牌的牌面只有一方形框，沒有其他色彩或圖案者。 △白皮
2.一種非巴比妥鹽類的安眠鎮靜藥。藥效強，可抑制中樞神經，有鎮靜、催眠的作用，容易使人上癮。如果服食過量，會使人呼吸困難、發冷、休克，甚至死亡。
3.一種用白色顏料製成的黑板。以白板筆代替粉筆書寫。[例]學校教室自從換了白板後，不再有粉筆灰四處飛揚的情形了。 △非黑板
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貓頭鷹博士