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眾矢之的     
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「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間,先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學,之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時,在京師設講會講學,使得講學風氣興盛起來,造成一股潮流。自此,無論是在朝官吏或是地方士紳、長老,紛紛開始聯合講會,成立書,相互應和。萬曆年間,由顧憲成等人重新修建的東林書,名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政,評論人物,士大夫相繼依附,於是和東林書有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變...
    
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2.表示疑問的語氣。如:「何也?」、「孰可忍,孰不可忍也?」清.薛福成〈觀巴黎油畫記〉:「此畫果真邪?幻也?」
紛至沓來     
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06.清.譚嗣同《譚嗣同全集.瀏陽興算記.上江標學》:「近益俗尚穨廢,蘭艾雜處,紛至沓來,有如傳舍。」
    
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2.尚、還、依然。[例]住療養了一年,他的病情仍不見好轉。
    
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聚集。如:「彙集」。《晉書.卷九.孝武帝紀》:「道子荒乎朝政,國寶彙以小人。」《新唐書.卷一九八.儒學列傳上.序》:「(唐玄宗)置集賢部分典籍、乾元殿博彙群書至六萬卷,經籍大備。」
花團錦簇     
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花朵錦繡聚集在一起,豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回:「只見那三宮皇后,六嬪妃,引領著公主,都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇!」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外,亦可用來形容文章的辭藻華麗,如:《儒林外史》第三回:「自古道:『人逢喜事精神爽。』那七篇文字,做的花團錦簇一般。」
    
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阻塞、填塞。《洛陽伽藍記.卷三.景明寺》:「車騎填咽,繁衍相傾。」唐.李端〈宿深上人聽遠泉〉詩:「斷續來方盡,潺湲咽又通。」
    
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2.持、拿。南朝宋.劉義慶《世說新語.紕漏》:「婢擎金澡盤盛水,瑠璃碗盛澡豆。」唐.杜甫〈正月三日歸溪上有作簡內諸公〉詩:「藥許鄰人斸,書從稚子擎。」
    
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4.相差、差別。唐.杜荀鶴〈自遣〉詩:「百年身後一丘土,貧富高低爭幾多。」《水滸傳》第六九回:「我這行人家坑陷了千千萬萬的人,豈爭他一個?」
    
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1.將一種語言文字,轉換為另一種語言文字,使人易於瞭解。清.王念孫《廣雅疏證.卷三.釋詁》:「譯,見也。」疏證:「見者,著見之義,謂傳宣言語使相通曉也。」唐.白居易〈蘇州重元寺法華石壁經碑文〉:「以華言唐文譯刻釋氏經典,自經品眾佛號以降字加金焉。」
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