:::
資料庫查詢時間：343.7507 ms
共 974 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狼籍盃盤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>，合尊2>促坐3>，男女同席，履舄交錯4>，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡5>而送客，羅襦襟解6>，微聞薌澤7>，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。 〔注解〕
(1) 酒闌：酒宴過半...
|
|
手爪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.手藝、技藝。漢．無名氏〈上山采蘼蕪〉詩：「顏色類相似，手爪不相如。」
|
|
各樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.各不相同的式樣、種類。《紅樓夢》第一九回：「如今十七歲，各樣的嫁妝都齊備了，明年就出嫁。」
|
|
芥子納須彌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。佛教認為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假於他術。」
|
|
NCSS社會科課程標準的限制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
託一位學者執筆從事該領域課程標準撰寫工作，可能因為事前統酬工作做得不夠的關係，每位執筆者的寫作方式都不相同，所以參考上稍嫌不便。 二、缺乏明確的實施原則NCSS在一九八九年發展出來的這一課程標準，雖然有提到教學目標和教學內容，但是根據研究者的分析結果發現，並不是很明顯。 三、缺乏情意方面的教學目標情意方面的教學目標，根據社會科學者專家的看法，是社會科教學目標中最主要的一項。然而，NCSS的社會課程標準卻味於知識和技能的發展，忽略了情意目標在社會科教學上的重要性。台灣未來的社會科教育若也想朝社會科學的途徑發展，在教學目標的...
|
|
三夫成虎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人在魏王前說龐葱的壞話，魏王一開始雖然不相信，但時日一久，內心也不得不動搖。等到太子跟龐葱回國之後，魏王就疏遠龐葱，不再重用他了。後來這個故事被濃縮成「三人成虎」，用來比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。
|
|
得趣忘形
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謂他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交其始也難，則其合也必久。余雖因邕1>書得筆法2>，然為字絕不相類3>，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾王以來字法皆可以通。然邕書未必獨然，凡學書者得其一可以通其餘，余偶從邕書而得之耳。 〔注解〕
(1) 邕：李邕（西元６７８∼７４７），字泰和，唐揚州人，李善之子。玄宗時任北海太守，世稱李北海。為人剛正不屈，後為李林甫所害。精書法，初學王羲之，復自成一格。擅以行楷寫碑，筆力雄渾，風骨勁拔。
(2) 筆法：寫字作畫時用筆的方法。
(3) 相類：相似、相像。
|
|
東邊日出，西邊下雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻各行其是，彼此互不相干。《三寶太監西洋記通俗演義》第四回：「東邊日出，西邊下雨，天道還在雨處？還在晴處？」
|
|
安土樂業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
|
|
偕老百年
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「白頭偕老」之典故說明，提供參考。
「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士