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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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好事多妨
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。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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千兵萬馬
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陽。陳慶之繼續掃蕩餘兵，節節勝利，名震一時。由於陳慶之的軍隊都穿著白袍，所向披靡，所以洛陽有首童謠傳唱著：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾，只要看見穿著白袍的軍隊，即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「後面一似千軍萬馬趕來，再也不敢回頭。」
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把兒
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2.曲藝班子或票房。如：「他入了把兒，唱戲去了。」
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帶水拖泥
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形容做事不乾脆俐落，或說話、寫文章不夠簡潔。參見「拖泥帶水」條。《五燈會元．卷二○．西禪文璉禪師》：「一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。」
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個位數教學
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個位數教學(Teaching of digit in ones)目錄1 前言2 唱數3 建構具象的計數單位3.1 知覺單位為對象3.2 心像單位為對象4 認識數詞與數字5 序數概念6 關鍵字7 參考資料 前言教導兒童的數學概念時，必須讓學生先擁有抽象單位的觀念，因此可擁有基數的概念，進而再引導出一個數則代表一個集合元素的個數。而在兒童數數的學習上，主要有以下順序：1. 數序2. 知覺單位3. 心像單位4. 動作單位5. 語言單位6. 抽象單位 唱數...
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攀高接貴
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攀附結交權貴。元．王實甫《破窯記》第一折：「料強如誤桃源聰俊俏劉郎，擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」元．李行道《灰闌記》第一折：「畢罷了淺斟低唱，撇下了數行鶯燕佔排場，不是我攀高接貴，由他每說短論長。」也作「攀高結貴」、「接貴攀高」。
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摩頂至踵
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猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能歷丹鳳，抵濯龍。」
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朦朧恍惚
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神志迷糊不清。《紅樓夢》第五回：「那寶玉忙止歌姬不必再唱，自覺朦朧恍惚，告醉求臥。」
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徒歌
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歌唱時不以樂器伴奏，稱為「徒歌」。《爾雅．釋樂》：「徒歌謂之謠。」《晉書．卷二三．樂志下》：「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管絃。」
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貓頭鷹博士