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百裡挑一
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一百個當中挑選一個。比喻極為優秀、難得的人或物。《紅樓夢》第一二○回：「姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裡挑一的。」
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標舉
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2.高出、高超。《宋書．卷六七．列傳．謝靈運》：「靈運之興會標舉，延年之體裁明密，並方軌前秀，垂範後昆。」
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禾苗
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秧苗、穀類作物的幼苗。唐．賈島〈送崔約秀才〉詩：「野鼠獨偷高樹果，前山漸見短禾苗。」
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推心致腹
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此處所列為「推心置腹」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，西漢末年，王莽篡漢，改國號為「新」，推行改革政策，卻因法令煩苛，弄得民不聊生，四方分裂。此時劉秀兄弟也以恢復漢室為號召，擁立劉玄為更始皇帝，加入反王莽政權的陣容。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便...
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冰人
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晉代索紞為令狐策解夢，告知其當為人作媒，而待冰融之期，則婚成。典出《晉書．卷九五．藝術傳．索紞傳》。後比喻媒人。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長悵》：「多情果有相憐意，好倩冰人片語傳。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「這做媒乃是冰人撮合，一天好事，除非他女兒不要嫁人便罷休，不然，少不得男媒女妁。」也稱為「冰下人」、「冰翁」。
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泰雅族
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
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阽危
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危險。漢．賈誼〈說積貯〉：「安有為天下阽危者若是，而上不驚者。」南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉：「故能出入於阽危之域；躋俗於仁壽之地。」
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但丁
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在墨索里尼執政期間曾接受但丁紀念堂的設計工作，但由於種種原因，這原本可以體現現代建築另一個新高潮的優秀建築最終流產了。資料來源:中文維基百科責任編輯:呂友仁
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劉長卿
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為5卷。 觀點劉長卿詩以五言、七言近體為主，尤工五言，自詡為「五言長城」。五律簡練渾括，於深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律如「細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲」《別嚴士元》、「秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時」《長沙過賈誼宅》，歷來傳誦人口。絕句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，則以白描取勝，饒有韻致。 評價宋張戒《歲寒堂詩話》說：「隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡，意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕，然其筆力豪贍，氣格老成……長城之目，蓋不徒...
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兩相情願
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雙方同意，心甘情願。《西遊記》第三○回：「女貌郎才，兩相情願，故配合至此多年。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「況你的心跡已自洞然，女家兩相情願，有何嫌疑？」也作「兩廂情願」。
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貓頭鷹博士