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送佛送到西天
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比喻幫助別人，有始有終。《兒女英雄傳》第九回：「姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。」
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抓週
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舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。《兒女英雄傳》第一九回：「又在廟上買了許多耍貨，邀我進去，一同看你抓週兒。」也稱為「試周」、「試晬」、「試兒」。
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跱
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2.對峙、對立。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「方今英雄棋跱，豺狼闚望。」《晉書．卷五四．陸機傳》：「遂躋天號，鼎跱而立。」
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鄭清文
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並與陳淑惠女士結婚。他的小說從六十年代開始集結出版。「簸箕谷」、「故事」、「校園裡的椰子樹」、「現代英雄」、「最後的紳士」以及「峽地」童話集「燕心果」…等。鄭清文受過學院訓練，廣讀西洋文學如契訶夫、托爾斯泰…等等。但小時候也涉獵不少通俗小說如樊梨花等。他是一個典型的銀行職員，拘謹而含蓄。反映到他的小說也是簡約、不浮華。他採取抒情的方式講故事，希望讀者在他似有若無的文意中感到張力。 文學觀點人性問題。小說多反映人生現實的無奈，但往往採較好的結局。鄭清文說：「我認為人生是一場悲劇，因為人會衰老，無法避免死亡，解決的辦法就是今...
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女生外嚮
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2.女子的心向著丈夫家。《兒女英雄傳》第三三回：「老爺理他呢！他自來是這麼女生外嚮。」也作「女生外向」。
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布農族
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同時也是確立個體生命價值，獲取社會認同的方式，也是成年禮儀的必修課程。打耳祭舉行的一個月前，領導者（英雄）會宣布舉行打獵，以準備儀式上所需的鹿耳等。到了儀式舉行的當天，由全年打獵成績最佳的人點火肉。並且熄掉權設中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每人一次，而且必須射中，否則不吉。（註二P.48）（註四P.122） 關鍵字中文關鍵字：布農族Keyword：Bunun 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲...
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亨利克約翰易卜生
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相似，而他的劇情則往往與經濟困難有關。易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作，屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作，改編了多部劇本，如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事，《覬覦王位的人》則是寫挪威從封...
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求全
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2.要求完美無缺。《孟子．離婁上》：「有不虞之譽，有求全之毀。」《兒女英雄傳》第一二回：「你可不准嫌他父母鄉愚，嫌他鄙陋，稍存求全之見。」
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飛馬
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2.希臘神話中的天馬。相傳為柏林斯英雄殺了怪物後，流出的血所變成。
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牢靠
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2.穩當可靠。《兒女英雄傳》第二二回：「姑娘覺得自己這個主意，玄妙如風來雲變，牢靠如鐵壁銅牆。」
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貓頭鷹博士