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生寄死歸
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語本《淮南子．精神》：「生，寄也；死，歸也。」生如寄居於人世間，死如歸去，為曠達者的處世態度。《兒女英雄傳》第一九回：「我這病多分不起，生寄死歸，不足介意。」
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執柯作伐
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為人作媒。《儒林外史》第六回：「周親家家，就是靜齋先生執柯作伐。」《兒女英雄傳》第一○回：「此十三妹所以挺身出來，給安龍媒、張金鳳二人執柯作伐的一番苦心孤詣也。」
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鍾阿城
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：「普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。」他的作品有《棋王、樹王、孩子王》、《威尼斯日記》、《閑話閑說：中國世俗與中國小說》、《藝術與催眠》、《常識與通識》、《小城之春》等。 評價阿城的處女作《棋王》一問世，便震驚文壇，先後獲 1984年福建《中短篇小說選刊》評選優...
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透亮
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2.清楚、透澈。《兒女英雄傳》第一六回：「你老人家只說我不懂這些事，聽聽人家二叔這話說的透亮不透亮？」《文明小史》第五九回：「余小琴借著沖天礮和他密切，常常有關說的事件，沖天礮原無不可，那知那班幕府，卻看得透亮。」
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核計
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1.審核計算。《兒女英雄傳》第二回：「怎麼倒先定錢糧數目呢！況且叫我批定，又怎樣個約略核計多少呢？」也作「核算」。
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蹄子
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3.罵人的話。《紅樓夢》第二一回：「平兒瘋魔了。這蹄子認真要降伏我，仔細你的皮要緊。」《兒女英雄傳》第七回：「誰知越勸她倒把勸翻了，張口『娼婦』，閉口『蹄子』。」
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勁頭
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1.力量、力氣。《兒女英雄傳》第四回：「都悄悄的說道：『這纔是勁頭兒呢！』」
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東閃西挪
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形容人閃閃躲躲，有所畏懼。《兒女英雄傳》第四○回：「褚一官平日在他泰山跟前，還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前，卻是從來說一不二。」
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沉靜領導
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沉靜型領導者定位為現實主義者，他們以理智的態度，面對真實世界，實事求是﹔他們也堅持原則，但是拒絕用英雄式的強硬態度來達到目的﹔他們選擇自我克制，但自我克制同樣不是袖手旁觀或麻木不仁，而是富有創造性的。 沉靜領導的一般特點第一種美德是克制。冷靜、理性、不張揚，很注意自我克制，他們總是尋找更加合理的解決問題方式。第二種美德是謙遜。這類領袖總是很謙虛，他們不看重那些短暫的光榮和勝利。他們不像羅馬帝國的愷撒，愷撒是要徵服，他如果不打仗就會很難受。包括與愷撒大帝爭權奪利的馬爾庫斯·安東尼，他如果不打仗就得在家喝酒、狂歡。他們只扮...
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洪深
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深先後在桂林、重慶、昆明等地導演了《再見吧香港》、《法西斯細菌》(夏衍所作)、《祖國在呼喚》、《草莽英雄》等劇，有力地配合了反對國民黨政府破壞抗戰，破壞團結的鬥爭。抗戰勝利後他回到上海，除在復旦、上海劇專任教外，還編導了《麗人行》、《關不住的春光》等劇目。 洪深與群眾聯系廣泛，為人熱情誠懇，待人平等，他學識淵博，熟悉中外文學和話劇，對中國古典戲曲和民間藝術也有精闢的見解，具有真正人民藝術家的氣質與魄力。 1955年，洪深逝世，時年61歲。 文學風格 洪深寫社會之實，也寫內心之實；他嘗試發掘人物的內心世界，表現人...
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貓頭鷹博士