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神出鬼入
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圍，決成獨戰，實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明．沈鯨《雙珠記》第二五齣：「我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼沒」則是用來形容一個人出沒無常，變化莫測。
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膽氣橫秋
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比喻人具膽識，氣概非凡。見「老氣橫秋」條。01.元．袁士元〈清平樂．鼇波萬里〉詞：「世家元在兜鍪。少年膽氣橫秋。自此將軍一步，會看談笑封侯。」
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峭直
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剛直嚴厲。《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「錯為人峭直刻深。」《宋史．卷三一六．包拯傳》：「拯性峭直，惡吏苛刻。」
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手卷不釋
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文籍，雖在軍旅3>，手不釋卷，每每定省4>從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(3) 軍旅：軍隊。
(4) 定省：子女早晚向父母請安問好的禮節。
(5) 袁伯業：袁遺，字伯業，東漢汝南南陽人，生卒年不詳。為袁紹從兄，好學，初為長...
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文犀
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有文彩的犀角。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀。」唐．袁郊《紅線》：「見田親家翁正於帳內，鼓趺酣眠，頭枕文犀，髻包黃縠，枕前露一七星劍。」
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中常侍
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職官名。秦置，為皇帝侍從，出入宮廷，以宦者或士人為之。東漢時，則專用宦官，以傳達詔令和掌理文書。至漢末袁紹大誅宦者，乃復參用士人。簡稱為「常侍」。至三國魏，則置「散騎常侍」，為正規官，不再為宦官專職。
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蔣士銓
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人名。（西元1725～1784）字心餘，一字苕生，號清容，又號藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進士，曾任翰林編修。工詩古文辭，七言古詩尤勝，與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。著有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
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多歷年所
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經歷的時間久遠。《書經．君奭》：「率惟茲有陳，保又有殷，故殷禮陟配天，多歷年所。」《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．袁術》南朝宋．裴松之．注：「桀、紂無道，秦、莽縱虐，皆多歷年所，然後眾惡乃著。」
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數行並下
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事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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望其肩項
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望見對方的肩膀和頸項。意謂程度與之接近。清．袁枚《隨園詩話》卷一：「愚謂荊公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩項。」也作「望其肩背」、「望其項背」。
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貓頭鷹博士