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罔知所措
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惡反法以自傷，喜決難知以塞明，從狙而好小察，事無常而法令申，不，則國失勢。芒主目伸五色，耳常五聲。四鄰不計，司聲不聽。則臣下恣行，而國權大傾，不，則所惡及身。勞主不明分職，上下相干，臣主同，則刑振以豐，豐振以刻，去之而亂，臨之而殆，則後世何得。振主3>喜怒無度，嚴誅無赦，臣下振怒，不知所錯4>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見...
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剷草除根
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此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會...
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汗馬勛勞
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此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立...
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鳧趨雀躍
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像鳧快走，雀跳躍一樣。比喻歡欣鼓舞，喜極忘形。唐．盧照鄰〈窮魚賦〉：「鳧趨雀躍，風馳電往，競下任公之釣，爭陳豫且之網。」唐．梁涉〈長竿賦〉：「聞之者鳧趨雀躍，見之者足蹈手舞。」
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泰初
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上古時代。《楚辭．屈原．遠遊》：「超無為以至清兮，與泰初而為鄰。」也作「太初」。
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醵金
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湊集眾人的錢財。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．暖屋》：「今之入宅與遷居者，鄰里醵金治具，過主人飲，謂曰暖屋，或曰暖房。」也作「醵資」。
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出於一轍
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政功也。其後欲以長社為行臺治所，致書於崔猷，猷曰：「襄城控帶京洛，當今要地，如其動靜，易相應接。潁川鄰寇境，又無山川之固，莫若頓兵襄城，而遣良將守潁川，則表裡俱固，人心易安，縱有不虞，豈足為患。」宇文泰令依猷策，思政固請，且約，賊水攻期年、陸攻三年之內，朝廷不煩赴救。已而陷於高澄，身為俘虜。慕容紹宗6>挫敗侯景，一時將帥皆莫及，而攻圍潁川，不知進退，赴水而死。吳明徹7>當陳國衰削之餘，北伐高齊，將略人才，公卿以為舉首，師之所至，前無堅城，數月之間，盡復江北之地。然其後攻周彭城，為王軌所困，欲遏歸路。蕭摩訶請擊之，明徹不聽，曰：「搴旗陷陳，將軍事也；長算遠略，老夫事也。」一旬之間，水路遂斷。摩訶...
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屏跡
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匿避。《晉書．卷七○．卞壼傳》：「忠於事上，權貴屏跡。」《新唐書．卷一九四．卓行傳．陽城傳》：「歲飢，屏跡不過鄰里，屑榆為粥，講論不輟。」
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白兔擣藥
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傳說月中有白兔搗仙藥。晉．傅玄〈擬天問〉：「月中何有，白兔擣藥。」唐．李白〈把酒問月〉詩：「白兔擣藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？」
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寄生蟲
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2.諷刺不事生產，而靠依賴、剝削為生的人。如：「整天遊手好閒，只會欺壓鄰里的的寄生蟲，遭人唾棄。」
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貓頭鷹博士