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雲散風流     
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風吹雲散,蹤跡全無。比喻人生的零離散。清.龔萼〈答姜雲標〉:「乃雲散風流,各為飢寒所迫。」也作「風流雨散」、「風流雲散」。
忮心     
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嫉害的心。《莊子.達生》:「雖有忮心者,不怨瓦。」
倒海排山     
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此處所列為「排山倒海」之典源,提供參考。 #袁山松《後漢書》(據《太平御覽.卷九二.皇王部.孝獻皇帝》引)1>獻帝崎嶇危亂之間,薄萬里之衢,萍流蓬轉,嶮岨備經,自古帝王未之有也。觀其天性慈愛,弱而神惠,若輔之以德,真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>,終至滔天,遂力制群雄,負鼎而趨4>。然因其利器,假5>而不反,迴山倒海,遂移天日。昔田常假湯、武而殺君,操因堯、舜而竊國,所乘不同,濟其盜賊之身,一也。善呼莊生之言:「竊鉤者誅,竊國者為諸侯之門,仁義在焉?」信矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏書.卷五四.高閭列傳》。 (2) 曹氏:即曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國...
蟾光     
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月光。南朝梁.蕭統《錦帶書十二月啟.太簇正月》:「餘雪,人簫管以成歌。皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。」唐.徐敞〈圓靈水鏡〉詩:「練色臨窗牖,蟾光靄戶庭。」也作「蟾彩」。
流移失所     
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武回漢朝時,李陵寫了三首〈與蘇武〉詩,訴說與知心的朋友分別,難再相見的心情。其中,用「雲被風吹得四處蕩,失去了居所」來形容自己零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」,用來形容轉徙離散,無處安身。
金戈鐵騎     
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此處所列為「金戈鐵馬」之典故說明,提供參考。 「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。 「金戈」見於南朝齊.謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩,文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大,鼓上的翠葆隨風揚,而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光,看來十分威武。 「鐵馬」見於南朝梁.陸倕〈石闕銘〉,文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊,朱紅色的軍旗揚綿延萬里,來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」,用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史.卷六○.李襲吉列傳》:「毒手尊拳,交相於暮夜;金戈鐵馬,蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋.辛棄疾〈永遇樂.千古江山〉詞:「想當年,金戈鐵...
縱過飾非     
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您這麼能言善辯,又能拿他怎樣呢!況且盜跖的為人,思想靈敏猶如噴湧的泉水,情緒變化起伏就像驟起的狂風,忽不定,力量強大可以抵抗敵人的攻擊,口齒伶俐足以遮掩自己的過失,順他的心意就高興,不順心就生氣,而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語,用來指掩飾過失、錯誤。
水彩畫     
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以水溶性顏料調水所作的畫。水彩畫的表現,主要在用筆、用色、用水的巧妙配合,表現出細膩柔和、逸灑脫等各種效果。水彩畫因白色顏料的混用與否,有透明畫法和不透明畫法之別,各具特色。簡稱為「水彩」。
素練     
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1.白色的絹帛。用以比喻雲河或瀑布。唐.李質〈宿日觀東房〉詩:「洞霞素練,蘚壁畫陰窗。」
失魂蕩魄     
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人人自醉,色不迷人人自迷」,有人太過沉迷於聲色,才使倡家原本的功能變了質。其中原文:「做姊妹的,飛絮花,原無定主;做子弟的,失魂落魄,不惜餘生。」意思就是說:作妓女的,感情就像風中飛絮,本來就沒有一定的對象;尋花問柳的人,每天沉迷女色,精神恍惚,完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理,轉眼無情,常把人弄得傾家蕩產,敗名失德,喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井,變成了害人的地方。
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