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遷善改過
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改正過失，走上正途。宋．朱熹〈白鹿洞書院揭示〉：「言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過。」
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風后
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相傳為黃帝時的臣子。帝遇之於海隅，舉以為相，一說為黃帝之師。《漢書．卷三○．藝文志》「風后十三篇」句下漢．班固．注：「圖二卷。黃帝臣，依託也。」《太平御覽．卷一五．天部．霧》引《志林》：「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，……黃帝乃令風后法斗機，作指南車以別四方。」
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饒平方言
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記音練習開始。接著利用半年左右的時間，採訪饒平鄉親仍然聚居一起的五個方言點：中壢市過嶺里，新竹縣竹北鹿場里、中興里(六家)、新竹縣芎林鄉紙寮窩、苗栗縣卓蘭鎮老庄里、台中縣東勢鎮福隆里。我採用「方言調查字表」(中國社會科學的院語言研究所)的聲韻調表分析其聲韻調概況。再記錄各地的童謠，諺語及日常生活使用詞匯做為補充資料。最後，用字表上三千七百多字分析中壢的音韻。因時間有限，同時各點音韻差異不大，因此選擇中壢點做最評盡的描述。論文分七章：第一章「導言」，綜述調查經過，各發音人資料及方言點的背景。第二章介紹五個方言點的語音系統，...
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出類超群
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慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
(3) 鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄者稱為「鳳」，雌者稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。
(4) 泰山：山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(5) 丘垤：小土堆。垤，音ㄉ｜ㄝˊ。
(6) 潦：音ㄌㄠˇ，路上之流水也。
(7) 萃：聚集，此指聚集的人或事物。
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魚沉鴈落
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此處所列為「沉魚落雁」之典故說明，提供參考。《莊子．齊物論》主旨在論述常人判別事物的準則不一樣，他則主張一切人與物存在的意義和價值都是等齊的。莊周藉著王倪之口說：「毛嬙和麗姬是人們公認的美女，但是魚見到她們趕緊潛入水底，鳥見了她們立刻向高空飛去，麋和鹿見到她們則飛快跑走。」因為魚、鳥、麋、鹿四種動物不辨美醜，即使見到美麗的女子也如同見到其他人般趕緊逃離，藉此傳達世間無絕對的是非美醜的觀念。「沉魚落雁」就從這裡演變而出，但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避，借此來讚美女子的容貌美麗出眾。宋朝無名氏《錯立身》第二齣：「看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉...
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死有餘責
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此處所列為「死有餘辜」之典故說明，提供參考。漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成...
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鄂倫春族
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中國少數民族之一。語言屬阿爾泰語系通古斯語族的通古斯語支。無文字，使用漢文。本以狩獵為生，現在科技、文教均已迅速發展。信仰薩滿教。人死用棺木架置樹上風葬。簡稱為「鄂倫族」，也稱為「俄倫春族」。
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跛躓
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失足跌倒。漢．焦延壽《易林．卷一．屯之困》：「跛躓未起，失利後市，不得鹿子。」
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伊拉斯莫斯（Desiderius Eraumus）
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馬雅文字
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一種以神明和鬼怪頭像為主要表意符號的象形文字。一般都寫在鹿皮或無花果樹皮紙上，有些則刻在石頭上。大多是和宗教信仰密切相關的天文、曆算，以及祭典儀式的文獻。因西班牙入侵後，馬雅文卷大部分被焚毀，只留下三卷殘本，現代學者只能解讀部分文字。
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