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布袋蓮
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熱帶地區淡水水域均有分佈；一八九八年首次引進台灣，當時是作為水生觀賞植物使用。但近年來因繁殖太快、阻塞河川出口，已成世界公認的危害水域水生植物。<註2> 驚人的繁殖力每每在湖泊或水田附近看見少數的布袋蓮，過陣子如沒有人為破壞的狀況下，定會見到布袋蓮無邊無際形成一片惡勢力，範圍之大讓其他水生植物無法在其間立足。以在淡水河口的布袋蓮群落來說，隨著海潮游移的串串紫藍點綴於一片油綠間的美妙盛景，實為難得一見的美景。 用處但就算是被污染的河川或沼澤的環境下，布袋蓮還是能悠遊的生存著，曾有報章雜誌報導過它能吸收污水中的化...
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王國維
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，“莫笑昆明池水淺”，那裏的水並不深，王跳進去，便一頭紮到底。事實上並非溺斃，而是被湖底的淤泥朽草，塞滿七竅，窒息而死。 嗚呼，一代學人，草草一生，就這樣於污泥濁水中逝去，時年五十一歲。從他身上，翻出一紙遺書，上有“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”等字樣。有人說，他這個“辱”，為死殉清廷，效忠遜帝；也有人說，他這個“辱”，與他親家羅振玉有些什麼糾葛。但不管什麼緣由，當時及後來，都認為不值得。 評價 作為中國近代著名學者，王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國...
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譚嗣同
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政權。他由反君主專制以及反異族統治，進而排滿大義。因為當時清廷統治者的民族歧視政策使得整個民生困窘，塞蔽其智力，因而激發他革命的動機。第二個有關於譚嗣同政治思想的則是批判封建倫常禮教。他認為封建統治階層利用「名教」來箝制人民的思想，其中為禍最烈的就是「三綱五德」，那個是統治者用來奴役人民的工具。因此他對「忠君」、「死節」、「孝道」、「貞節」等封建道德給予尖銳的批判。他之所以這樣深切厭惡封建的倫理道德，主要固然由於他渴望能達成其對「仁－通」境界的追求，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾...
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羅馬共和
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往重視。然而，因戰功而名聲大噪的將軍，極欲掌權，進而引發內戰，威脅了共和政體。著名的演說家、政治家西塞羅(註2.)挺身保衛共和，卻在西元前43年被暗殺身亡。在高盧一役而聲威顯赫的凱撒(註3.)，戰勝其他將軍，在西元前48年，成為國家的領導人，元老院賦予他一切權力。 關鍵字中文關鍵字：迦太基、西塞羅、凱撒英文關鍵字：Carthage、Marcus Tullius Cicero 、Julius Caesar 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁...
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朋黨
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同類的人相互集結成黨派，排除異己。《戰國策．趙策二》：「臣聞明王絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門。」《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「使馳說之士無所開其口，禁朋黨以勵百姓，定楚國之政，兵震天下，威服諸侯。」
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氣咽聲絲
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呼吸阻塞，聲音微弱。形容人極其虛弱，連說話都很困難。元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「上覆你個氣咽聲絲張京兆，他待填還你枕剩衾薄，待著你帽兒光光過此宵。」元．無名氏《抱妝盒》第三折：「雪消也見死屍，打的你氣咽聲絲。」也作「聲絲氣咽」。
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香象渡河
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香象，帶有香味的大象。香象過河，能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。
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用武之地
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1.適宜打仗的地方。《晉書．卷一一六．姚襄載記》：「洛陽雖小，山河四塞之固，亦是用武之地。」《三國演義》第一○○回：「更兼前臨渭濱，後靠斜谷，左出右入，可以伏兵，乃用武之地。」
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沍
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2.閉塞。元．張養浩〈上都道中〉詩：「窮沍惟沙漠，昔聞今信然。」
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知識中心課程理論
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知識中心課程理論知識中心課程理論，有時又稱學科中心課程理論。在課程發展的歷史中，該理論堪稱最古老、影響範圍最廣。從早期斯賓塞的實質主義課程理論、赫爾巴特的主知主義課程理論，到20世紀上中葉要素主義和永恆主義課程理論、布魯納的學科結構課程理論，基本上都是立足學科知識本位來闡釋課程，推動知識中心課程理論在不同歷史時期的發展。早期理論 實質主義課程理論實質主義課程理論是19世紀以英國為核心發展起來的，其主要代表當屬斯賓塞。斯賓 |
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貓頭鷹博士